绍兴祀太社太稷十七首

本诗为隋代郊庙祭祀乐歌，属于《绍兴祀太社太稷十七首》组曲之一，用于祭祀太社（土神）与太稷（谷神）。全诗以庄重肃穆的口吻，表达对社稷神灵的恭敬奉祀、循礼行礼的态度，祈请神灵受享祭品并赐予丰收福佑，体现了古代王朝对农耕根本与天地神祇的敬畏。

1. ［太簇为角］：古代乐律术语，太簇为十二律之一，对应农历正月，属阳律；角为五音（宫、商、角、徵、羽）之一，此句标注该祭祀乐歌采用太簇律的角调，契合社稷祭祀的农事主题。
2. 是尊是奉：“是”为句首发语助词，无实义；“尊奉”指恭敬地供奉祭祀。
3. 兹率旧章：“兹”意为“这、此”；“率”意为“遵循”；“旧章”指前代传承下来的祭祀典章制度。
4. 乐音纯绎：“纯”指纯正肃穆；“绎”指连绵悠长，形容祭祀乐声庄重和谐、绵延不绝。
5. 荐溢圆方：“荐”指进献祭品；“溢”指充盈满溢；“圆方”古代以圆丘祭天、方丘祭地，此处代指天地神灵，亦指祭品丰盛达于天地之间。
6. 情文旧矣：“情文”指祭祀的情感与仪节礼法；“旧矣”意为传承已久，谓此祭祀礼制渊源有自。
7. 神其迪赏：“其”为祈请语气助词；“迪”意为“进、进献”，此处指神灵前来受享祭品；“赏”指神灵赐予福佑。
8. 永观锡义，多樯穰穰：“永”意为长久；“观”意为蒙受、享受；“锡”通“赐”，指赐予；“义”疑为“仪”或“恩义”之讹；“樯”为传抄讹误，学界多认为应为“稼”形近致误，“穰穰”形容五谷丰饶繁盛之貌。两句意为长久蒙受神灵的恩赏，祈愿来年庄稼丰收、谷粒满仓。

恭敬奉祀社稷神灵，谨循历代旧典章。
乐声纯正绵悠长，祭品充盈达四方。
祭礼仪节传已久，祈请神灵来受享。
永蒙神恩赐福泽，愿见稼穰满仓箱。

隋代立国之初，隋文帝杨坚厘定郊庙礼乐制度，整合前代祭祀礼制，形成《绍兴祀太社太稷十七首》等郊祀乐歌组曲。太社、太稷为古代国家祭祀的土神与谷神，是王朝社稷的核心象征，祭祀社稷旨在祈求土地安稳、农业丰收，以巩固王朝统治基础。本诗即用于社稷祭祀仪式，表达王朝对天地神祇的尊崇与对民生安稳的祈愿。

1. 体例与乐律：全诗采用四言句式，契合先秦雅诗的传统体例，语言典雅庄重，符合郊庙乐歌的肃穆风格。乐律标注“太簇为角”，角音属木，对应春季与农事，与社稷祭祀的农耕主题高度契合，强化了仪式的文化寓意。
2. 意象与用典：以“圆方”代指天地神灵，为古代祭祀文学的经典意象，简洁凝练地涵盖了天地神祇的祭祀范围；“穰穰”化用古典文献中形容丰收的语汇，精准传递出祈愿丰收的核心诉求。
3. 结构层次：全诗按祭祀流程展开：先言奉祀循礼，次言乐祭与祭品丰盛，再祈请神灵受享，最后以祈愿丰收作结，层层递进，逻辑清晰，贴合祭祀仪式的庄重流程。
4. 争议说明：“多樯穰穰”存在传抄讹误，学界主流观点认为应为“多稼穰穰”，此版本更契合祭祀祈丰的主题。