这首诗是隋代郊庙祭祀太社、太稷的乐歌,以赞颂风雨调和、农业丰收为核心内容,表达了对社稷神灵庇佑的感恩之情,同时凸显了儒家“报本反始”的祭祀伦理。
绍兴祀太社太稷十七首
风雨时若,自天降康。
稼樯滋殖,自神发祥。
彀我妇子,岂年穰穰。
报本严祀,齐明允藏。
稼樯滋殖,自神发祥。
彀我妇子,岂年穰穰。
报本严祀,齐明允藏。
简要说明
逐句注释
- 风雨时若,自天降康:时若指风雨顺应时节、和顺调和(语出《尚书·洪范》);自天降康意为上天降下安康与丰年,此句先铺陈天地自然的和谐祥瑞之象。
- 稼樯滋殖,自神发祥:稼樯疑为“稼穑”的笔误,稼指播种谷物,穑指收获谷物,泛指农业生产;滋殖指滋生繁茂;发祥指神灵降下福运、开启吉庆,此句言农业在神灵庇佑下繁荣生长。
- 彀我妇子,岂年穰穰:彀疑为“谷”的通假字,“谷”有养育、养活之意;妇子指妻子儿女;岂疑为形近讹误,结合上下文应为“丰”或“其”;穰穰形容谷物丰收、丰盛的样子。此句本意为养育万民,迎来丰收之年。
- 报本严祀,齐明允藏:报本指报答天地社稷养育万民的根本恩德,为儒家祭祀伦理的核心观念之一;严祀指庄重肃穆的祭祀仪式;齐明“齐”通“斋”,指祭祀前斋戒整洁,以表诚敬之心;允藏意为诚敬之心确实存于内心,或指祭品洁净丰盛。此句点明祭祀的核心主旨:以庄重诚敬之心报答神灵。
现代译文
风雨按时节调和,上天降下康宁与丰收。
农耕生产繁茂昌盛,全赖神灵赐福发祥。
养育我家妻儿老小,只盼年年谷穗丰穰。
报答根本庄重祭祀,斋戒明洁心意深藏。
创作背景
太社、太稷为古代官方祭祀土神与谷神的场所,是农耕社会国家祭祀的核心组成部分。隋代承袭前代郊祀礼制,专门创作《绍兴祀太社太稷十七首》一组乐歌,用于太社太稷的祭祀仪式。此诗为其中一章,创作于隋廷举行社稷祭祀之时,旨在通过乐歌赞颂神灵庇佑、歌颂农业丰收,契合了古代农耕社会重视农本、敬畏天地的文化传统。
艺术赏析
- 体裁规范:全诗采用规整的四言句式,节奏沉稳庄重,完全契合郊庙乐歌的官方祭祀语境,尽显肃穆典雅的氛围。
- 用典与思想:开篇“风雨时若”化用《尚书·洪范》的天人感应观念,体现了古代对“天人和谐”的理想追求;末句“报本严祀”直接呼应儒家慎终追远、报本反始的祭祀伦理,强化了诗歌的教化功能。
- 语言与意境:全诗语言质朴凝练,无过多藻饰,以平实的语言传递出对天地神灵的敬畏与对农耕丰收的祈愿。“滋殖”“穰穰”等词生动展现了农业生产的繁盛景象,整体意境开阔沉稳,贴合社稷祭祀的宏大庄重之感,情感真挚厚重。
常见问题
《绍兴祀太社太稷十七首》的作者和朝代是什么?
《绍兴祀太社太稷十七首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《绍兴祀太社太稷十七首》主要写了什么?
这首诗是隋代郊庙祭祀太社、太稷的乐歌,以赞颂风雨调和、农业丰收为核心内容,表达了对社稷神灵庇佑的感恩之情,同时凸显了儒家“报本反始”的祭祀伦理。
《绍兴祀太社太稷十七首》的创作背景是什么?
太社、太稷为古代官方祭祀土神与谷神的场所,是农耕社会国家祭祀的核心组成部分。隋代承袭前代郊祀礼制,专门创作《绍兴祀太社太稷十七首》一组乐歌,用于太社太稷的祭祀仪式。此诗为其中一章,创作于隋廷举行社稷祭祀之时,旨在通过乐歌赞颂神灵庇佑、歌颂农业丰收,契合了古代农耕社会重视农本、敬畏天地的文化传统。
《绍兴祀太社太稷十七首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁规范 :全诗采用规整的四言句式,节奏沉稳庄重,完全契合郊庙乐歌的官方祭祀语境,尽显肃穆典雅的氛围。 2. 用典与思想 :开篇“风雨时若”化用《尚书·洪范》的天人感应观念,体现了古代对“天人和谐”的理想追求;末句“报本严祀”直接呼应儒家慎终追远、报本反始的祭祀伦理,强化了诗歌的教化功能。 3. 语言与意境 :全诗语言质朴凝练,无过多藻饰,以平实的语言...