这是一首用于朝廷朝会大典的郊庙雅乐歌词,以歌颂帝王圣德、彰显朝廷礼法为核心,通过铺陈朝会礼仪场景与王道治世图景,传递出庄重典雅的礼乐氛围,体现了古代雅乐的教化功能。
郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首
尧天协纪,舜日扬光。
淑慎尔止,率由旧章。
佩环济济,金石锵锵。
威平炳焕,至德昭彰。
淑慎尔止,率由旧章。
佩环济济,金石锵锵。
威平炳焕,至德昭彰。
简要说明
逐句注释
- 尧天协纪,舜日扬光:尧天、舜日借指尧舜统治的太平盛世,喻指圣明君主治下的光明时代;协纪意为协调纲纪法度,扬光意为散发光辉。
- 淑慎尔止,率由旧章:淑慎指善良谨慎;尔止指你的言行举止,此句出自《诗经·大雅·抑》;率由意为遵循,旧章指前代的典章制度。
- 佩环济济,金石锵锵:佩环指古代官员朝会时佩戴的玉制饰物,行走时相击发声;济济形容人群整齐众多的样子。金石指钟、磬等金属与石制的宫廷乐器;锵锵形容乐器声音清脆和谐。
- 威平炳焕,至德昭彰:威平指朝廷威仪整肃、天下清平;炳焕形容光彩鲜明的样子。至德指至高无上的德行;昭彰意为显著彰显。
现代译文
尧舜盛世协和纲纪,圣明光华普照寰宇。
言行恭谨慎守本分,谨遵前代典章礼仪。
佩环相击声声齐整,钟磬乐器锵锵和鸣。
威仪清平光彩焕发,至高德行昭著显明。
创作背景
此篇为隋代佚名作者所作,属于《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》组诗之一。注:“建隆”“乾德”为宋太祖赵匡胤年号,此组诗标注此名或为后世编集时的归类,本诗实际创作于隋代。郊庙朝会歌辞是古代专门用于朝廷郊祀天地、宗庙祭祀及朝会大典的雅乐歌词,内容多以歌颂帝王功德、宣扬礼法制度为主,旨在通过礼乐仪式强化王朝正统性与教化功能,此篇用于朝会场合,烘托大典的庄重氛围。
艺术赏析
- 句式与格律:全篇采用规整的四言句式,符合古代雅乐的创作传统,每句节奏匀称,读来铿锵有力,适配宫廷乐舞的演奏韵律。
- 对仗与用典:多处运用对仗手法,如“尧天协纪”对“舜日扬光”、“佩环济济”对“金石锵锵”,句式工整,音韵和谐;其中“淑慎尔止”化用《诗经》典故,增添了作品的文化厚重感,契合雅乐的典雅风格。
- 意象与主题:以“尧天”“舜日”比喻圣明治世,以“佩环”“金石”描绘朝会的礼仪场景,整体意象庄重典雅,营造出肃穆祥和的大典氛围,最终落脚于“至德昭彰”,突出歌颂帝王德政的核心主题,充分体现了古代雅乐“美教化、厚人伦”的功能。
常见问题
《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》的作者和朝代是什么?
《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》主要写了什么?
这是一首用于朝廷朝会大典的 郊庙雅乐歌词 ,以歌颂帝王圣德、彰显朝廷礼法为核心,通过铺陈朝会礼仪场景与王道治世图景,传递出庄重典雅的礼乐氛围,体现了古代雅乐的教化功能。
《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》的创作背景是什么?
此篇为隋代佚名作者所作,属于《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》组诗之一。注:“建隆”“乾德”为宋太祖赵匡胤年号,此组诗标注此名或为后世编集时的归类,本诗实际创作于隋代。 郊庙朝会歌辞 是古代专门用于朝廷郊祀天地、宗庙祭祀及朝会大典的雅乐歌词,内容多以歌颂帝王功德、宣扬礼法制度为主,旨在通过礼乐仪式强化王朝正统性与教化功能,此篇用于朝会场合,烘托大典的庄...
《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 句式与格律 :全篇采用规整的 四言句式 ,符合古代雅乐的创作传统,每句节奏匀称,读来铿锵有力,适配宫廷乐舞的演奏韵律。 2. 对仗与用典 :多处运用对仗手法,如“尧天协纪”对“舜日扬光”、“佩环济济”对“金石锵锵”,句式工整,音韵和谐;其中“淑慎尔止”化用《诗经》典故,增添了作品的文化厚重感,契合雅乐的典雅风格。 3. 意象与主题 :以“尧天”“舜日”...