郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首

· 佚名

嘉彼合颖,致贡升平。
异標南亩,瑞应西成。
德至于地,皇祗效灵。
和同之象,焕发祥经。

简要说明

此诗为隋代郊庙朝会乐歌节选,以嘉禾合颖这一古代官方认定的太平祥瑞为核心依托,称颂天下太平、农功告成,将祥瑞降临归因于帝王德政,彰显皇威与天地感应的正统理念,整体风格庄重肃穆,是典型的官方礼仪颂诗。

逐句注释

嘉彼合颖,致贡升平。
异標南亩,瑞应西成。
德至于地,皇祗效灵。
和同之象,焕发祥经。

  1. 嘉彼合颖:嘉,赞美;合颖,指禾本科植物一茎生出多穗,是古代公认的太平祥瑞征兆。
  2. 致贡升平:致贡,此处指献上祥瑞以彰显盛世太平;升平,即天下安定繁荣。
  3. 异標南亩:异標,特异的标识,代指合颖嘉禾;南亩,泛指农田,典出《诗经·七月》“馌彼南亩”。
  4. 瑞应西成:瑞应,祥瑞应验;西成,指秋日庄稼成熟,古代以五行方位配四时,西方对应秋季,故称。
  5. 德至于地:意为帝王的恩德广被大地,泽及万物苍生。
  6. 皇祗效灵皇祗,指地神,古代官方祭祀中的重要神祇;效灵,显现灵验,降下祥瑞。
  7. 和同之象:和同,指天下和谐统一、同心同德;象,即祥瑞景象。
  8. 焕发祥经:焕发,光彩显现;祥经,指记载祥瑞的典籍,此处泛指祥瑞的经义呈现,亦指祥瑞之兆彰显于世间。

现代译文

赞美那一茎多穗的嘉禾,
献上祥瑞以彰显太平盛世。
特异的嘉禾生在南亩农田,
祥瑞应验在秋日庄稼成熟之时。
帝王恩德遍及大地四方,
地神显灵降下吉兆祯祥。
天下和同安定的祥瑞景象,
光彩焕发见于祥瑞的经传之中。

创作背景

需说明的是,本诗标题中的“建隆乾德”为宋太祖赵匡胤的年号,与标注的隋代朝代存在信息差,本次解析按用户给定的隋代朝代展开。
隋代统一全国后,朝廷着手修订礼乐制度,以郊庙歌辞颂赞皇德、彰显太平,将自然祥瑞与帝王德政绑定,服务于官方礼仪与统治宣传需求。该类作品多由礼官或佚名文人创作,用于朝会、郊祀等正式场合,以强化统治的合法性与正统性。

艺术赏析

  1. 形式格律:全诗采用规整的四言句式,每句二二停顿,节奏沉稳庄重,契合郊庙雅乐的演唱要求,整体结构工整,每四句为一小节,韵律和谐统一。
  2. 表现手法:采用“因物颂德”的核心手法,以嘉禾合颖这一具体祥瑞为载体,从自然景象过渡到政治理念,层层递进,逻辑清晰。同时运用借代手法,以“异標”代指合颖嘉禾,以“祥经”代指祥瑞的彰显,语言凝练典雅。
  3. 风格与功能:整体风格肃穆庄重,用词多选用官方礼仪与祥瑞专属词汇,无个人抒情色彩,纯粹服务于礼仪颂赞的功能,强化了君权神授的正统观念,完美适配郊庙朝会的严肃场合。

常见问题

《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》的作者和朝代是什么?

《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》主要写了什么?

此诗为隋代郊庙朝会乐歌节选,以 嘉禾合颖 这一古代官方认定的太平祥瑞为核心依托,称颂天下太平、农功告成,将祥瑞降临归因于帝王德政,彰显皇威与天地感应的正统理念,整体风格庄重肃穆,是典型的官方礼仪颂诗。

《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》的创作背景是什么?

需说明的是,本诗标题中的“建隆乾德”为宋太祖赵匡胤的年号,与标注的隋代朝代存在信息差,本次解析按用户给定的隋代朝代展开。 隋代统一全国后,朝廷着手修订礼乐制度,以郊庙歌辞颂赞皇德、彰显太平,将自然祥瑞与帝王德政绑定,服务于官方礼仪与统治宣传需求。该类作品多由礼官或佚名文人创作,用于朝会、郊祀等正式场合,以强化统治的合法性与正统性。

《郊庙朝会歌辞建隆乾德朝会乐章二十八首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 形式格律 :全诗采用规整的四言句式,每句二二停顿,节奏沉稳庄重,契合郊庙雅乐的演唱要求,整体结构工整,每四句为一小节,韵律和谐统一。 2. 表现手法 :采用“因物颂德”的核心手法,以嘉禾合颖这一具体祥瑞为载体,从自然景象过渡到政治理念,层层递进,逻辑清晰。同时运用借代手法,以“异標”代指合颖嘉禾,以“祥经”代指祥瑞的彰显,语言凝练典雅。 3. 风格与功...