本诗为朝廷朝会雅乐歌词,核心颂美当朝深厚仁德与兴隆礼乐,展现朝会大典的庄严盛况,抒发文教昌盛、天下归心的盛世情怀。
淳化中朝会二十三首
冠古耀鸿徽,深仁及隐微。
二南江汉咏,九奏凤凰飞。
设处罗钟律,盈庭列舞衣。
文明资厚德,怡怪兆民归。
二南江汉咏,九奏凤凰飞。
设处罗钟律,盈庭列舞衣。
文明资厚德,怡怪兆民归。
简要说明
逐句注释
- 冠古耀鸿徽:冠古,超越往古;鸿徽,宏大美好的德业(徽,指美善、声名)。句意:朝廷德业超迈往古,彰显着宏大美善的声名。
- 深仁及隐微:深仁,深厚的仁德;隐微,指细微之处、底层民生或未显之域。句意:深厚的仁德泽被细微,惠及世间各处。
- 二南江汉咏:二南,指《诗经》中的《周南》《召南》,为周代正统教化的代表诗篇;江汉咏,代指《二南》中涉及江汉地区的歌咏篇章,此处泛指《诗经》所代表的儒家文教。句意:如同《二南》江汉咏歌般的正统教化广为流传。
- 九奏凤凰飞:九奏,古代宫廷最高规格的乐舞,需演奏九遍;凤凰飞,凤凰来仪,为古代称颂盛世的经典祥瑞意象。句意:九遍演奏的乐舞之中,恍若有凤凰翩跹起舞。
- 设处罗钟律:“处”疑为“乐”的形近讹误,“设乐”指陈设乐舞;罗,陈列;钟律,代指宫廷礼乐制度与乐器。句意:陈设乐舞、罗列钟律乐器,整备宫廷礼乐。
- 盈庭列舞衣:盈庭,充满朝堂;舞衣,指宫廷乐舞伎人的服饰,代指乐舞队伍。句意:朝堂之上列满乐舞人员的服饰,乐舞阵容盛大。
- 文明资厚德:文明,指文德教化;资,凭借、依托;厚德,指朝廷深厚的德政。句意:文德教化的兴盛,全依赖深厚的德政根基。
- 怡怪兆民归:“怡怪”疑为“怡怿”的讹误,指和悦安乐;兆民,代指天下百姓;归,归附归顺。句意:百姓和悦安乐,天下万民尽数归附朝廷。
现代译文
朝廷德业超迈往古,彰显宏大美善声名,
深厚仁德泽被细微,惠及世间每一处境。
如《二南》江汉咏歌般文教广为流传,
九奏乐舞之中,恍若凤凰翩跹起舞。
陈设乐舞罗列钟律,朝堂之上列满舞衣,
文德教化兴盛,全依赖深厚德政根基。
百姓和悦安乐,天下万民尽数归附,
共贺盛世昌隆、四海归心。
创作背景
本诗属于《淳化中朝会二十三首》组诗,为朝廷朝会大典所用的雅乐歌词。注:“淳化”为宋太宗年号,与标注的隋代存在年代矛盾,疑为标注失误;从诗歌雅颂风格来看,其为宫廷雅乐,用于朝会、庆典等官方场合,以颂美君主德政、宣扬礼乐教化为核心目的。
艺术赏析
- 体裁与格律:全诗采用四言句式,契合汉代以来宫廷雅诗的典型体裁,句式规整,符合朝会颂歌的庄重语境。
- 用典与意象:多处化用儒家经典意象,以“二南”代指正统文教,以“九奏”“凤凰飞”借用礼乐祥瑞典故,强化了颂美盛世的主题,尽显雅乐诗歌的经典化表达。
- 结构逻辑:全诗从朝廷德业开篇,继而铺陈文教、礼乐盛况,最后落脚于天下归心的颂美,层层递进,结构严谨完整,契合宫廷颂诗的创作规范。
- 语言特色:用词规整厚重,多用褒美之词,整体风格庄严典雅,精准匹配朝会大典的场合需求,尽显宫廷雅乐的官方美学特质。
常见问题
《淳化中朝会二十三首》的作者和朝代是什么?
《淳化中朝会二十三首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《淳化中朝会二十三首》主要写了什么?
本诗为朝廷朝会雅乐歌词,核心颂美当朝深厚仁德与兴隆礼乐,展现朝会大典的庄严盛况,抒发文教昌盛、天下归心的盛世情怀。
《淳化中朝会二十三首》的创作背景是什么?
本诗属于《淳化中朝会二十三首》组诗,为朝廷朝会大典所用的雅乐歌词。注:“淳化”为宋太宗年号,与标注的隋代存在年代矛盾,疑为标注失误;从诗歌雅颂风格来看,其为宫廷雅乐,用于朝会、庆典等官方场合,以颂美君主德政、宣扬礼乐教化为核心目的。
《淳化中朝会二十三首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与格律 :全诗采用四言句式,契合汉代以来宫廷雅诗的典型体裁,句式规整,符合朝会颂歌的庄重语境。 2. 用典与意象 :多处化用儒家经典意象,以“二南”代指正统文教,以“九奏”“凤凰飞”借用礼乐祥瑞典故,强化了颂美盛世的主题,尽显雅乐诗歌的经典化表达。 3. 结构逻辑 :全诗从朝廷德业开篇,继而铺陈文教、礼乐盛况,最后落脚于天下归心的颂美,层层递进,结...