淳化中朝会二十三首

· 佚名

南暨宣皇化,东吴奉乃神。
舞干方耀德,执玉自来实。
巢伯朝丹陛,韩侯观紫宸。
古今归一拊,怀远道弥新。

简要说明

这首朝会乐歌以庄重典雅的笔触,歌颂隋王朝统一全国后德化广布、四方来朝的盛世局面,彰显朝廷偃武修文、怀柔远人的治国方略,展现大一统王朝的威仪与盛德。

逐句注释

  1. 南暨宣皇化:暨,传布、到达;宣,宣扬;皇化,皇帝的德政教化。句意:南方疆域皆传布了皇上的德政教化。
  2. 东吴奉乃神:东吴,此处代指隋平陈后统一的江南地区;奉,尊奉、归顺;乃神,指皇帝的神圣威仪与皇权。句意:东吴之地尊奉我朝神圣的皇权。
  3. 舞干方耀德:干,古代武舞所用的盾形道具,“舞干”即持盾而舞,象征偃武修文;耀德,彰显朝廷的文德教化。句意:罢兵舞盾正彰显朝廷的文德盛德。
  4. 执玉自来实:执玉,古代诸侯朝见天子时手持玉圭、玉璧等礼器以示臣服;来实,前来归顺、纳贡称臣。句意:诸侯执玉礼器前来归顺纳贡。
  5. 巢伯朝丹陛:巢伯,传说中上古南方方国首领,此处代指远方藩国的朝贡使者;丹陛,皇宫前的红色台阶,代指朝廷宫殿。句意:远邦使者朝觐皇宫丹陛。
  6. 韩侯观紫宸:韩侯,指周代受封的韩侯,此处代指四方诸侯的观礼代表;紫宸,借指隋代朝廷的殿堂。句意:四方诸侯观礼天子殿堂。
  7. 古今归一拊:一拊,“拊”通“抚”,意为抚有、统治;“一拊”即一统天下。句意:古今天下皆归于一统的治理之下。
  8. 怀远道弥新:怀远,安抚、怀柔远方邦国;道弥新,治国方略愈发焕发出新的光彩。句意:怀柔远邦的治国之道愈发焕新。

现代译文

南方疆域广布君王的德政教化,
东吴故土尊奉我朝神圣皇权。
罢兵舞盾正彰显朝廷文德,
诸侯执玉圭前来归顺纳贡。
远邦使者朝觐皇宫丹陛,
四方诸侯观礼天子殿堂。
古今天下归于一统治理,
怀柔远邦的方略愈发焕新。

创作背景

这首诗属于隋代宫廷郊庙朝会乐歌组诗的节选篇章,用于朝廷大朝会场合。需特别说明:“淳化”为北宋太宗年号,此处标题或存在标注失误,暂按隋代宫廷乐歌解读。隋王朝结束南北朝分裂局面统一全国后,朝廷制礼作乐,创作此类朝会乐歌以歌颂大一统盛景、宣扬皇权威仪与文德治国的理念。

艺术赏析

  1. 格律体式规范:全诗为五言八句,符合早期五言律诗的格律要求,中间两联对仗工整,词性、结构一一对应,韵律和谐庄重,契合宫廷雅乐的体裁特质。
  2. 用典贴合主题:多处化用古典典故,“舞干”取自《韩非子》“执干戚舞”的偃武修文意涵,“巢伯”“韩侯”借古代诸侯朝见的典故代指四方来朝的使者与代表,既贴合朝会颂德的语境,又增添了文化厚重感。
  3. 意境层次清晰:开篇铺陈德化远播的格局,中间以具象场景描绘朝会盛况,末句升华大一统王朝的盛德与治国方略,整体营造出庄重祥和、威严肃穆的朝会意境,强化了王朝的正统性与威仪感。
  4. 语言风格典雅:全篇用词庄重雅致,多用书面雅言,契合宫廷乐歌的官方语境,尽显皇家乐章的肃穆大气。

常见问题

《淳化中朝会二十三首》的作者和朝代是什么?

《淳化中朝会二十三首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《淳化中朝会二十三首》主要写了什么?

这首朝会乐歌以庄重典雅的笔触,歌颂隋王朝统一全国后德化广布、四方来朝的盛世局面,彰显朝廷偃武修文、怀柔远人的治国方略,展现大一统王朝的威仪与盛德。

《淳化中朝会二十三首》的创作背景是什么?

这首诗属于隋代宫廷郊庙朝会乐歌组诗的节选篇章,用于朝廷大朝会场合。需特别说明:“淳化”为北宋太宗年号,此处标题或存在标注失误,暂按隋代宫廷乐歌解读。隋王朝结束南北朝分裂局面统一全国后,朝廷制礼作乐,创作此类朝会乐歌以歌颂大一统盛景、宣扬皇权威仪与文德治国的理念。

《淳化中朝会二十三首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律体式规范 :全诗为五言八句,符合早期五言律诗的格律要求,中间两联对仗工整,词性、结构一一对应,韵律和谐庄重,契合宫廷雅乐的体裁特质。 2. 用典贴合主题 :多处化用古典典故,“舞干”取自《韩非子》“执干戚舞”的偃武修文意涵,“巢伯”“韩侯”借古代诸侯朝见的典故代指四方来朝的使者与代表,既贴合朝会颂德的语境,又增添了文化厚重感。 3. 意境层次清晰...