淳化乡饮酒三十三章

· 佚名

求之无敛,寤寐所屡。
声尔一心,受天百禄。

简要说明

此二句为隋代乡饮酒礼配套乐歌的祝颂辞,核心围绕礼义教化与祈福展开:劝勉众人秉持恒心追求善道礼义,勉励参与者同心同德,最终领受上天所赐的诸多福分,兼具劝诫教化与美好祝愿的双重内涵,体现了古代乡饮酒礼的礼仪教化功能。

逐句注释

  1. 求之无敛:求,此处指追求贤才、礼义善道;无敛,没有止境,“敛”意为收敛、休止。
  2. 寤寐所屡:寤寐,醒时与睡时,代指日夜;所屡,屡屡践行,即日常常行之事。
  3. 声尔一心:“声”或通“申”,意为申明、表明;尔,指参与乡饮酒礼的乡党众人;一心,同心同德,恪守礼义规范。
  4. 受天百禄:受,领受、承受;天,上天、天命;百禄,极言福分众多,“禄”在此处泛指福祉、恩宠。

现代译文

求索之路永无歇止,
日夜勤谨乃是常行。
愿诸君同心一意,
共承天赐百福安宁。

创作背景

乡饮酒礼是中国古代地方乡党组织的敬老尊贤、宣扬礼教的传统礼仪,隋代沿袭古制并由官方改定配套乐歌。《淳化乡饮酒三十三章》为隋代官方编纂的乡饮酒礼专用乐章,作者佚名,内容多围绕礼义教化、祈福祝颂展开,此章为其中用于仪式祝祷的段落,创作于隋代官方推行乡饮酒礼以强化地方教化的时期。

艺术赏析

  1. 体裁与风格:采用规整的四言句式,语言质朴典雅,契合礼仪乐章的庄重属性,整体节奏舒缓沉稳,完美适配乡饮酒礼肃穆典雅的仪式氛围。
  2. 表现手法:以“寤寐”二字点明追求礼义的持续性,将修身践行融入日常起居,强化了教化的日常性;“百禄”使用传统吉祥祝颂语,直白传递美好祝愿,无晦涩用典,契合礼仪场合的通俗教化需求。
  3. 思想内涵:将个人修身践行与天命福禄相联结,体现了儒家“修身立德、敬天祈福”的伦理理念,通过礼乐仪式传递了对社会教化与个人福祉的双重期许,兼具教化意义与精神慰藉作用。

常见问题

《淳化乡饮酒三十三章》的作者和朝代是什么?

《淳化乡饮酒三十三章》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《淳化乡饮酒三十三章》主要写了什么?

此二句为隋代乡饮酒礼配套乐歌的祝颂辞,核心围绕礼义教化与祈福展开:劝勉众人秉持恒心追求善道礼义,勉励参与者同心同德,最终领受上天所赐的诸多福分,兼具劝诫教化与美好祝愿的双重内涵,体现了古代乡饮酒礼的礼仪教化功能。

《淳化乡饮酒三十三章》的创作背景是什么?

乡饮酒礼是中国古代地方乡党组织的敬老尊贤、宣扬礼教的传统礼仪,隋代沿袭古制并由官方改定配套乐歌。《淳化乡饮酒三十三章》为隋代官方编纂的乡饮酒礼专用乐章,作者佚名,内容多围绕礼义教化、祈福祝颂展开,此章为其中用于仪式祝祷的段落,创作于隋代官方推行乡饮酒礼以强化地方教化的时期。

《淳化乡饮酒三十三章》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁与风格 :采用规整的四言句式,语言质朴典雅,契合礼仪乐章的庄重属性,整体节奏舒缓沉稳,完美适配乡饮酒礼肃穆典雅的仪式氛围。 2. 表现手法 :以“寤寐”二字点明追求礼义的持续性,将修身践行融入日常起居,强化了教化的日常性;“百禄”使用传统吉祥祝颂语,直白传递美好祝愿,无晦涩用典,契合礼仪场合的通俗教化需求。 3. 思想内涵 :将个人修身践行与天命福...