淳化乡饮酒三十三章

· 佚名

鹿鸣呦呦,在彼中林。
宴乐嘉宝,式昭德音。
德音愔愔,既乐且湛。
允矣君子,实慰我心。

简要说明

这首诗是隋代淳化乡饮酒礼配套的雅乐歌词,化用《诗经·小雅·鹿鸣》的经典意境,以林间鹿鸣起兴,描绘乡饮酒礼的宴饮场景,赞美君子贤德,抒发宴饮时的愉悦与对贤士的慰藉之情,体现了古代礼乐教化尊贤重德的核心内涵。

逐句注释

  1. 鹿鸣呦呦,在彼中林:化用《诗经·小雅·鹿鸣》开篇句。呦呦为鹿群和鸣之声,中林即茂林之中。以鹿鸣和谐的自然景象起兴,烘托宴饮的祥和氛围。
  2. 宴乐嘉宝,式昭德音嘉宝或为嘉宾的传抄讹误,契合《鹿鸣》“我有嘉宾”的语境;为文言语气助词,无实义,意为彰显、显扬;德音指贤德的言行与美好声誉。此句写宴饮欢乐,款待贤宾,彰显君子的贤德声名。
  3. 德音愔愔,既乐且湛愔愔(yīn yīn)形容安和舒缓的样子;湛(chén)通“沉”,指深厚、久长。此句写君子的贤德之言温和平静,宴饮的欢乐既尽兴又持久。
  4. 允矣君子,实慰我心允矣意为诚然、确实;君子此处指乡饮酒礼中的贤德宾客或行礼的君子。此句直接抒发对君子的赞美与内心的宽慰之情。

现代译文

林间鹿群呦呦和鸣,
徜徉在那茂林之中。
宴饮欢悦迎佳宾(原“嘉宝”疑为传抄讹误),
彰显贤德的声名。
贤德之声温和平静,
宴饮欢乐且久长。
诚然这般贤德君子,
实在慰藉我之心肠。

创作背景

乡饮酒礼是中国古代传承久远的礼仪制度,主要用于乡党之中尊贤养老、敦睦邻里,兼具教化与联谊功能。隋代沿袭古礼,此诗为淳化地区(今陕西淳化)乡饮酒礼配套的三十三章乐歌之一,属于官方雅乐体系的组成部分,用于仪式中的宴饮环节,配合行礼过程演唱,以契合乡饮酒礼尊贤重德的核心主旨。

艺术赏析

  1. 典故化用:开篇直接化用《诗经·小雅·鹿鸣》的经典意象,《鹿鸣》本为周代宴饮嘉宾的乐歌,此诗沿用其起兴手法,既贴合乡饮酒礼的传统语境,又赋予作品厚重的文化底蕴。
  2. 语言与格律:全诗采用四言句式,符合雅诗的传统格律,语言质朴典雅,声调和谐舒缓,契合乡饮酒礼庄重平和的仪式氛围。“德音”二字前后复现,强化了对贤德的赞美主题。
  3. 意境与情感:以林间鹿鸣的自然景象开篇,营造出祥和静谧的氛围,随后转入宴饮场景,层层递进地抒发对君子贤德的推崇与内心的温情,情感真挚平和,无刻意雕琢之痕,完美体现了古代礼乐文化中“乐与礼和”的审美追求。

常见问题

《淳化乡饮酒三十三章》的作者和朝代是什么?

《淳化乡饮酒三十三章》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《淳化乡饮酒三十三章》主要写了什么?

这首诗是隋代淳化乡饮酒礼配套的雅乐歌词,化用《诗经·小雅·鹿鸣》的经典意境,以林间鹿鸣起兴,描绘乡饮酒礼的宴饮场景,赞美君子贤德,抒发宴饮时的愉悦与对贤士的慰藉之情,体现了古代礼乐教化尊贤重德的核心内涵。

《淳化乡饮酒三十三章》的创作背景是什么?

乡饮酒礼是中国古代传承久远的礼仪制度,主要用于乡党之中尊贤养老、敦睦邻里,兼具教化与联谊功能。隋代沿袭古礼,此诗为淳化地区(今陕西淳化)乡饮酒礼配套的三十三章乐歌之一,属于官方雅乐体系的组成部分,用于仪式中的宴饮环节,配合行礼过程演唱,以契合乡饮酒礼尊贤重德的核心主旨。

《淳化乡饮酒三十三章》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 典故化用 :开篇直接化用《诗经·小雅·鹿鸣》的经典意象,《鹿鸣》本为周代宴饮嘉宾的乐歌,此诗沿用其起兴手法,既贴合乡饮酒礼的传统语境,又赋予作品厚重的文化底蕴。 2. 语言与格律 :全诗采用四言句式,符合雅诗的传统格律,语言质朴典雅,声调和谐舒缓,契合乡饮酒礼庄重平和的仪式氛围。“德音”二字前后复现,强化了对贤德的赞美主题。 3. 意境与情感 :以林间...