淳化乡饮酒三十三章

· 佚名

瞻彼南陔,时物嘉良。
有泉清泚,有兰声香。
晨饮是汲,夕膳是赏。
慈颜未悦,我民靡遑。

简要说明

本诗为隋代乡饮酒礼配套的雅乐歌辞,以郊野风物起兴,通过描摹清泉、兰草之清雅,暗合敬老崇礼的礼制内核,抒发了敬亲养长的真挚情感与因未能让尊长欢悦而生的忧民之思,整体风格古朴庄重,兼具礼乐教化与抒情意味。

逐句注释

  1. 瞻彼南陔,时物嘉良
    瞻:远望。彼:指示代词,指南边的郊野田埂。南陔:此处兼用《诗经·小雅·南陔》典故,该篇为逸诗,主题为孝子养老奉亲,暗合乡饮酒礼敬老的核心内涵。时物:时节风物。嘉良:美好盛佳。
  2. 有泉清泚,有兰声香
    清泚:形容泉水澄澈明净。兰:兰草,香草,常用来喻指贤德、高洁。声香:原句或为传抄讹误,疑为“馨香”,指兰草馥郁的香气;一说兰香悠远如有声韵,烘托清雅氛围。
  3. 晨饮是汲,夕膳是赏
    是:助词,用于宾语前置,“晨饮是汲”即“汲晨饮”,意为清晨取水以供饮用。夕膳:指供养尊长的晚餐膳食。赏:此处指进奉、恭敬地享用尊长的膳食。
  4. 慈颜未悦,我民靡遑
    慈颜:指尊长的容颜,此处特指乡饮酒礼中受敬的宾长或父母长辈。未悦:未露欢颜。我民:参与乡饮酒礼的民众或治下百姓。靡遑:即“不遑”,意为无暇、心神不安,指因未能让尊长满意而心生愧疚。

现代译文

远望那南边的郊野,时节风物尽皆盛美佳良。
有清泉澄澈见底,有兰草馥郁飘香。
清晨取水供日常饮用,傍晚备妥膳食奉养尊长。
若慈亲尚未展露出欢颜,我等民众怎能心安无恙?

创作背景

乡饮酒礼是周代以来传承的敬老崇德、明序辨等的礼制活动,隋代统一全国后,为整顿礼乐教化,恢复并推行古礼,此组《淳化乡饮酒三十三章》即为当时官方创作的乡饮酒礼配套乐歌,用于地方乡饮酒仪式中咏唱,以彰显礼制规范与孝悌伦理。本诗为组诗中的一章,作者佚名,大概率为隋代宫廷或地方文士,创作目的在于通过雅正的歌辞强化乡饮酒礼的教化功能,传递敬亲爱民的思想。

艺术赏析

本诗作为雅乐歌辞,整体风格古朴庄重,兼具礼乐教化与文学审美价值:
1. 用典起兴:开篇以“瞻彼南陔”起兴,既点明郊宴场景,又暗用《诗经·小雅·南陔》孝子养老的典故,将乡饮酒礼的敬老主题与经典文化内涵自然结合,不露雕琢痕迹。
2. 意象烘托:以“清泚”之泉、“声香”之兰构建清雅洁净的意境,以风物之美暗喻礼制的纯正与德行的高洁,烘托出仪式的肃穆氛围。
3. 句法特色:“晨饮是汲,夕膳是赏”采用上古汉语宾语前置句式,强化了敬养尊长动作的郑重感,将日常孝行升华为礼制仪式的一部分,体现了雅诗的语言特色。
4. 抒情表达:末二句“慈颜未悦,我民靡遑”将敬亲之心与忧民之思融为一体,以质朴的语言抒发了因未能让尊长欢悦而生的愧疚感,使庄重的礼歌兼具真挚的抒情性。

常见问题

《淳化乡饮酒三十三章》的作者和朝代是什么?

《淳化乡饮酒三十三章》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《淳化乡饮酒三十三章》主要写了什么?

本诗为隋代乡饮酒礼配套的雅乐歌辞,以郊野风物起兴,通过描摹清泉、兰草之清雅,暗合敬老崇礼的礼制内核,抒发了敬亲养长的真挚情感与因未能让尊长欢悦而生的忧民之思,整体风格古朴庄重,兼具礼乐教化与抒情意味。

《淳化乡饮酒三十三章》的创作背景是什么?

乡饮酒礼是周代以来传承的敬老崇德、明序辨等的礼制活动,隋代统一全国后,为整顿礼乐教化,恢复并推行古礼,此组《淳化乡饮酒三十三章》即为当时官方创作的乡饮酒礼配套乐歌,用于地方乡饮酒仪式中咏唱,以彰显礼制规范与孝悌伦理。本诗为组诗中的一章,作者佚名,大概率为隋代宫廷或地方文士,创作目的在于通过雅正的歌辞强化乡饮酒礼的教化功能,传递敬亲爱民的思想。

《淳化乡饮酒三十三章》有哪些值得关注的艺术特点?

本诗作为雅乐歌辞,整体风格古朴庄重,兼具礼乐教化与文学审美价值: 1. 用典起兴 :开篇以“瞻彼南陔”起兴,既点明郊宴场景,又暗用《诗经·小雅·南陔》孝子养老的典故,将乡饮酒礼的敬老主题与经典文化内涵自然结合,不露雕琢痕迹。 2. 意象烘托 :以“清泚”之泉、“声香”之兰构建清雅洁净的意境,以风物之美暗喻礼制的纯正与德行的高洁,烘托出仪式的肃穆氛围。 3....