淳化乡饮酒三十三章

· 佚名

鹿鸣呦呦,命侣兴俦。
宴乐嘉宝,既献且醻。
献醻有序,休祉无疆。
展矣君子,邦家之光。

简要说明

本章为隋代乡饮酒礼配套乐歌,化用《诗经》典故起兴,描绘乡宴宾主循礼宴饮的场景,以庄重典雅的笔触颂扬贤德君子,寄托对家国福祉绵长、邦国兴盛的祈愿,承载了古代礼乐教化的核心内涵。

逐句注释

  1. 鹿鸣呦呦,命侣兴俦:化用《诗经·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣,食野之苹”的经典意象。呦呦:鹿群和鸣的声音;命侣:呼唤同伴;兴俦:召集同侪、伙伴。此处以鹿鸣呼伴起兴,暗喻乡饮酒礼召集贤才、宾朋齐聚的主题。

  2. 宴乐嘉宝,既献且醻:嘉宝指乡饮酒礼中受邀的贤士、乡老等佳宾;:主人向宾客敬酒;(同“酬”):宾客饮酒后回敬主人。此句写宴饮欢会,宾主按礼仪进行敬酒酬答。

  3. 献醻有序,休祉无疆:有序指礼仪遵循既定次序,不僭越礼法;休祉:吉祥福禄;无疆:无穷无尽。此句祝愿宴饮礼仪合度,家国福祉绵延不绝。

  4. 展矣君子,邦家之光::仪态庄重、贤明有德;君子:指乡饮酒礼中受邀的贤德之士;邦家之光:国家的荣耀。此句颂扬贤才乃是邦国的光彩。

现代译文

野鹿呦呦鸣相和,呼朋引伴聚同俦。
宴饮欢会佳客至,献酒酬酢礼相循。
宾主献酬皆循序,吉祥福祉永绵长。
贤明君子展才德,乃是邦国之光耀。

创作背景

乡饮酒礼是古代地方乡党尊贤养老、宣扬礼教的重要礼仪活动,隋代延续此制并配套创作乐歌。《淳化乡饮酒三十三章》为配合乡饮酒礼所作的组诗,共三十三章,“淳化”取教化淳厚之义,此章用于宴饮环节的颂唱,旨在通过庄重的乐歌强化礼仪秩序,传递尊贤重礼、祈福家国的礼乐教化意义,作者佚名,依托传统礼乐典故创作,贴合礼仪场合的庄重需求。

艺术赏析

  1. 用典与起兴手法:开篇化用《诗经·小雅·鹿鸣》的典故,以鹿鸣呼伴起兴,既契合乡饮酒礼“尊贤召客”的礼仪主题,又承袭了《诗经》古朴典雅的诗教传统,快速营造出祥和庄重的宴饮氛围。
  2. 体式与格律:全诗采用四言句式,符合上古至隋代庙堂乐歌的体式规范,句式整齐,音韵和谐。其中“献醻有序,休祉无疆”“展矣君子,邦家之光”两句对仗工整,节奏明快,强化了颂歌的庄重感与感染力。
  3. 思想内涵:全诗以乡饮酒礼的流程为脉络,从宾朋齐聚、宴饮酬答,到祈福家国、颂扬贤才,层层递进,将私人宴饮场景升华为对家国秩序与荣耀的歌颂,无个人抒情,而是公共礼仪的庄重颂歌,体现了古代礼乐文化中“礼以载德”的核心内涵。
  4. 语言特色:整体语言质朴典雅,用词古雅精准,未使用过于雕琢的辞藻,以平实庄重的表达传递出对礼仪秩序与家国兴盛的祈愿,完美适配乡饮酒礼的礼仪语境。

常见问题

《淳化乡饮酒三十三章》的作者和朝代是什么?

《淳化乡饮酒三十三章》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《淳化乡饮酒三十三章》主要写了什么?

本章为隋代乡饮酒礼配套乐歌,化用《诗经》典故起兴,描绘乡宴宾主循礼宴饮的场景,以庄重典雅的笔触颂扬贤德君子,寄托对家国福祉绵长、邦国兴盛的祈愿,承载了古代礼乐教化的核心内涵。

《淳化乡饮酒三十三章》的创作背景是什么?

乡饮酒礼是古代地方乡党尊贤养老、宣扬礼教的重要礼仪活动,隋代延续此制并配套创作乐歌。《淳化乡饮酒三十三章》为配合乡饮酒礼所作的组诗,共三十三章,“淳化”取教化淳厚之义,此章用于宴饮环节的颂唱,旨在通过庄重的乐歌强化礼仪秩序,传递尊贤重礼、祈福家国的礼乐教化意义,作者佚名,依托传统礼乐典故创作,贴合礼仪场合的庄重需求。

《淳化乡饮酒三十三章》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 用典与起兴手法 :开篇化用《诗经·小雅·鹿鸣》的典故,以鹿鸣呼伴起兴,既契合乡饮酒礼“尊贤召客”的礼仪主题,又承袭了《诗经》古朴典雅的诗教传统,快速营造出祥和庄重的宴饮氛围。 2. 体式与格律 :全诗采用四言句式,符合上古至隋代庙堂乐歌的体式规范,句式整齐,音韵和谐。其中“献醻有序,休祉无疆”“展矣君子,邦家之光”两句对仗工整,节奏明快,强化了颂歌的庄...