绍兴祀岳镇海渎四十三首

· 佚名

八裔皆水,此一会同。
沄沄天墟,洞荡洪濛。
至哉维坎,不有斯功。
所秩伊何,黄流山中。

简要说明

这是隋代官方郊庙祭祀乐歌的组成篇章,主题为赞颂水德与岳镇海渎诸神灵的功绩,以庄重肃穆的笔触描绘水泽浩渺之态,表达对山川河泽滋养苍生的崇敬,契合国家祭祀祈福的礼制需求。

逐句注释

  1. 八裔皆水,此一会同
    • 八裔:八方边远之地。
    • 皆水:指天下各处多有川泽水域。
    • 此一会同:指此次祭祀汇聚了岳、镇、海、渎各方水神的祀典,合为一体举行。
  2. 沄沄天墟,洞荡洪濛
    • 沄沄:水流浩荡汹涌的样子。
    • 天墟:此处泛指天地之间的全域。
    • 洞荡:弥漫激荡貌。
    • 洪濛:原指混沌初开时的元气,此处形容大水浩渺如鸿蒙初开的雄浑气象。
  3. 至哉维坎,不有斯功
    • 坎:八卦之一,《说卦》载“坎为水”,此处代指水与水德。
    • 至哉:赞叹语,意为“何等崇高伟大”。
    • 不有斯功:“不”通“丕”,古汉语通假字,意为盛大;斯功:指水泽润万物、滋养苍生的不朽功绩。
  4. 所秩伊何,黄流山中
    • 所秩:指按礼制被列入国家祀典的神祇。
    • 伊何:疑问代词,意为“是什么”。
    • 黄流:化用《诗经·大雅·旱麓》“黄流在中”的意象,此处借指源自山岳的河川清流,代指岳镇海渎所代表的诸川渎神灵,暗合祭祀用香酒的礼制元素。
    • 黄流山中:谓诸水皆发源于山岳之中,点明岳镇海渎神灵的本源所在。

现代译文

八方边地尽是川泽水域,
此际齐聚共受祭典仪轨。
浩浩汤汤弥漫天地之间,
激荡鸿蒙气象浑茫无际。
何等崇高是坎卦所表水德,
成就泽被苍生的不朽功绩。
位列祀典的是何等神灵?
正是万山之中涌出的黄流。

创作背景

此诗属于隋代《绍兴祀岳镇海渎四十三首》的组成篇章。隋代统一全国后,重新厘定国家祭礼,岳、镇、海、渎(五岳、四镇、四海、四渎)为国家核心祭祀对象,统治者通过祭祀祈求风调雨顺、国泰民安。此类郊庙乐歌多由朝廷文臣集体创作或佚名乐官拟定,整体风格贴合官方祭祀的肃穆庄重氛围。

艺术赏析

  1. 体制与格律:全诗采用四言雅言句式,严格遵循郊庙乐歌的传统体制,句式整齐、音韵庄重,适配礼乐场合的表达需求,尽显古朴厚重的雅正风格。
  2. 象征与用典:以八卦坎卦代指水德,以凝练的象征手法点明水的核心地位;末句化用《诗经》“黄流”意象,既呼应祭祀礼制,又自然衔接自然山水主题,用典含蓄贴切。
  3. 意境营造:“沄沄天墟,洞荡洪濛”两句以宏大笔触铺陈水泽浩渺之态,将自然山水的雄浑气象与祭祀的庄严氛围融为一体,营造出开阔浑朴的祭告意境。
  4. 设问结构:末两句以设问句式点明祭祀对象,既紧扣“岳镇海渎”的核心主题,又使全诗结构富有变化,避免呆板,强化了庄重的祭告语气。
    注:关于“不有斯功”的通假解释,为学界主流观点,通过古汉语通假规律与上下文语境可证。

常见问题

《绍兴祀岳镇海渎四十三首》的作者和朝代是什么?

《绍兴祀岳镇海渎四十三首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《绍兴祀岳镇海渎四十三首》主要写了什么?

这是隋代官方郊庙祭祀乐歌的组成篇章,主题为赞颂水德与岳镇海渎诸神灵的功绩,以庄重肃穆的笔触描绘水泽浩渺之态,表达对山川河泽滋养苍生的崇敬,契合国家祭祀祈福的礼制需求。

《绍兴祀岳镇海渎四十三首》的创作背景是什么?

此诗属于隋代《绍兴祀岳镇海渎四十三首》的组成篇章。隋代统一全国后,重新厘定国家祭礼,岳、镇、海、渎(五岳、四镇、四海、四渎)为国家核心祭祀对象,统治者通过祭祀祈求风调雨顺、国泰民安。此类郊庙乐歌多由朝廷文臣集体创作或佚名乐官拟定,整体风格贴合官方祭祀的肃穆庄重氛围。

《绍兴祀岳镇海渎四十三首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体制与格律 :全诗采用四言雅言句式,严格遵循郊庙乐歌的传统体制,句式整齐、音韵庄重,适配礼乐场合的表达需求,尽显古朴厚重的雅正风格。 2. 象征与用典 :以八卦坎卦代指水德,以凝练的象征手法点明水的核心地位;末句化用《诗经》“黄流”意象,既呼应祭祀礼制,又自然衔接自然山水主题,用典含蓄贴切。 3. 意境营造 :“沄沄天墟,洞荡洪濛”两句以宏大笔触铺陈水...