绍兴祀岳镇海渎四十三首

· 佚名

俎豆纷披,金石繁会。
侑以贰尊,匪渎匪怠。
我画既周,我心孔砑。
憺兮容兴,彷佛如在。

简要说明

这首诗是隋代官方祭祀岳镇海渎的郊庙乐歌,铺陈了祭祀典礼的隆重仪节,展现祭者庄重肃穆的心境,传递出对神灵的诚敬与敬畏,寄托了祈望神灵庇佑家国的内涵。

逐句注释

俎豆纷披,金石繁会。
- 俎豆:古代祭祀、宴饮时盛放祭品的礼器,木制为俎,陶/竹制为豆,此处代指各类祭器。
- 纷披:盛多错落、铺展分布的样子。
- 金石:指钟、磬等金属与石制的祭祀专用乐器。
- 繁会:指乐器齐奏、乐声汇合,形容祭祀音乐的繁盛热闹。
句意:祭器错落铺展,各类礼器纷陈;钟磬齐鸣,祭祀音乐奏响盛会。

侑以贰尊,匪渎匪怠。
- 侑:祭祀时以酒食献神,助神灵歆享祭品。
- 贰尊:副尊,古代祭祀中除正尊之外的献酒礼器,用于侑食之礼。
- 匪:同“非”,意为“不”。
- 渎:轻慢、亵渎。
- 怠:懈怠、怠慢。
句意:以副尊之礼敬献酒食助神歆享,不敢轻慢神灵,不敢有丝毫懈怠。

我画既周,我心孔砑。
- 画:同“划”,指祭礼的谋划、仪制安排。
- 既周:已经周全完备。
- 孔:甚、很,表程度加深。
- 砑:此字或为传写讹误,疑通“恪”(恭敬谨慎)或“严”(庄重严肃),今依原文释义。
句意:祭礼的仪制已然周全完备,我的内心恭敬而庄重。

憺兮容兴,彷佛如在。
- 憺(dàn):安然沉静的样子。
- 容兴:仪容庄重兴盛。
- 彷佛:同“仿佛”,隐约、好像。
- 如在:指神灵仿佛降临亲临祭场。
句意:神情安然仪容庄重,恍惚间仿佛神灵就在眼前。

现代译文

祭器错落纷陈,钟磬齐鸣盛会。
以副尊敬献侑食之礼,不敢轻慢不敢懈怠。
祭仪已然周全完备,我心恭敬而诚肃。
神情安然仪容庄重,恍若神灵临降眼前。

创作背景

这首诗属于《郊庙歌辞·绍兴祀岳镇海渎四十三首》,是隋代朝廷官方祭祀岳镇海渎(五岳、四镇、四海、四渎,古代朝廷祭祀的重要山川神灵)的配套乐歌。隋代统一全国后,为强化统治合法性,大力制礼作乐,岳镇海渎祭祀是国家祭典的重要组成部分,象征国土福泽与社稷安稳。该组诗共四十三首,对应祭祀典礼的不同环节,此篇为其中之一,具体用于祭礼中的奠玉币或迎神环节,由乐府官署创作,作者佚名。

艺术赏析

  1. 文体与格律:全诗采用规整的四言句式,契合郊庙乐歌庄重典雅的文体属性,节奏平稳规整,与祭祀典礼的肃穆氛围高度适配。
  2. 铺陈手法:以法铺陈叙写,先从祭器、音乐两方面渲染祭祀的隆重场景,再转写祭者的仪制与心境,最后以“彷佛如在”收束,将抽象的祭祀氛围具象化,展现出祭者与神灵交感的虔诚状态。
  3. 语言风格:用词古雅端凝,多用祭祀专用词汇(如“俎豆”“金石”“侑”“渎”),整体风格庄重肃穆,贴合官方祭典的语境,无多余修饰,尽显祭礼的严肃性。
  4. 意境营造:末句“彷佛如在”是点睛之笔,将无形的神灵具象化,传递出古代祭礼“敬神如神在”的核心精神,既强化了祭祀的肃穆感,也传递出祭者至诚的敬畏之心。

常见问题

《绍兴祀岳镇海渎四十三首》的作者和朝代是什么?

《绍兴祀岳镇海渎四十三首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《绍兴祀岳镇海渎四十三首》主要写了什么?

这首诗是隋代官方祭祀岳镇海渎的郊庙乐歌,铺陈了祭祀典礼的隆重仪节,展现祭者庄重肃穆的心境,传递出对神灵的诚敬与敬畏,寄托了祈望神灵庇佑家国的内涵。

《绍兴祀岳镇海渎四十三首》的创作背景是什么?

这首诗属于《郊庙歌辞·绍兴祀岳镇海渎四十三首》,是隋代朝廷官方祭祀 岳镇海渎 (五岳、四镇、四海、四渎,古代朝廷祭祀的重要山川神灵)的配套乐歌。隋代统一全国后,为强化统治合法性,大力制礼作乐,岳镇海渎祭祀是国家祭典的重要组成部分,象征国土福泽与社稷安稳。该组诗共四十三首,对应祭祀典礼的不同环节,此篇为其中之一,具体用于祭礼中的奠玉币或迎神环节,由乐府官署创作...

《绍兴祀岳镇海渎四十三首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 文体与格律 :全诗采用规整的四言句式,契合郊庙乐歌庄重典雅的文体属性,节奏平稳规整,与祭祀典礼的肃穆氛围高度适配。 2. 铺陈手法 :以 赋 法铺陈叙写,先从祭器、音乐两方面渲染祭祀的隆重场景,再转写祭者的仪制与心境,最后以“彷佛如在”收束,将抽象的祭祀氛围具象化,展现出祭者与神灵交感的虔诚状态。 3. 语言风格 :用词古雅端凝,多用祭祀专用词汇(如“...