这是隋代官方祭祀吴山(吴岳)的郊庙乐歌,属于《绍兴祀岳镇海渎四十三首》之一。全诗以庄重肃穆的笔触,描绘吴山巍峨形貌,敬奉山神的威严灵验,记录祭祀献酒的仪式场景,表达对山神庇佑一方的祈愿,整体风格古朴典雅,充满官方祭典的庄重感。
绍兴祀岳镇海渎四十三首
瞻彼有龙,赫赫不迷。
克裨于岳,我酌俶齐。
于凡有旅,眡公维跻。
简要说明
逐句注释
- 维吴崇崇,于汧之西:维,发语词,无实义;吴,指吴山(吴岳),隋代五镇之一,位于今陕西陇县汧水西岸;崇崇,形容山势高耸巍峨的样子;汧,即汧水,今名千河,发源于甘肃,流经陕西。句意:巍巍高耸的吴山,屹立在汧水的西岸。
- 瞻彼有龙,赫赫不迷:瞻,仰望;彼,指代吴山山神;有龙,古代以龙为山神的象征形象,契合传统山神信仰;赫赫,形容神灵威严显盛的样貌;不迷,指神灵威仪令人敬服,不生迷乱。句意:仰望那山中之龙形神灵,威严显赫,使人敬服不惑。
- 克裨于岳,我酌俶齐:克,能够;裨,补益、庇佑;岳,此处指吴岳(吴山);酌,指主祭者斟酒献祭;俶齐,“俶”指初始,“齐”通“粢”,指祭祀用的黍稷等谷物祭品,此处代指初献的酒食祭品。句意:神灵能够庇佑吴岳一方,我们斟上初献的酒食祭品。
- 于凡有旅,眡公维跻:于凡,意为“对于所有”;有旅,指参与祭祀的祭官与随行众人;眡,通“视”,察看、见证;公,此处指吴岳山神;跻,指神灵升临神位,或祭官登坛就位。句意:所有参与祭礼的众人,敬看神灵已然升临神位(或祭官均已登坛就位)。
现代译文
巍巍吴山耸入云端,屹立在那汧水西岸。
仰望山中神龙显形,威严赫赫不惑人心。
神灵庇佑吴岳安宁,我敬斟初献的酒醴。
所有参与祭礼的众人,敬看神位已然升跻。
创作背景
这首诗属于隋代官方郊庙歌辞,是《绍兴祀岳镇海渎四十三首》中的一篇,用于国家祭祀吴岳(吴山)的典礼。隋代统一全国后,整顿传统祭祀体系,规范五岳、五镇、四渎、四海的官方祭典,开皇至大业年间多次举行此类祭祀。本诗创作于隋代官方祭典吴岳之时,“绍兴”意为绍隆祭祀、郑重举行祭典,全诗旨在通过庄重的乐歌表达对山神的尊崇,祈求山神庇佑地方平安、风调雨顺,主祭者为朝廷委派的官员,仪式遵循古礼,氛围肃穆庄重。
艺术赏析
- 格律与句式:全诗采用四言句式,契合汉代以来郊庙歌辞的传统体例,节奏规整沉稳,适配官方祭典的庄重氛围。诗句押韵严谨,“西、迷、齐、跻”中古音同属脂部,读来朗朗上口,兼具音乐性与仪式感。
- 意象与修辞:以“崇崇”“赫赫”叠词强化形象的庄严感,既描绘吴山的巍峨,又烘托神灵的威严;以“龙”作为山神的象征,契合古代山神信仰的传统,赋予神灵具象化的威严形象。
- 内容与功能:全诗兼具实录性与抒情性,既记录祭祀献酒、见证神临的具体仪式场景,又表达对神灵的敬奉与祈愿,是典型的官方祭歌。语言古朴典雅,无过多修饰,完全服务于祭祀的宗教功能,体现了隋代郊庙文学的典型风格。
常见问题
《绍兴祀岳镇海渎四十三首》的作者和朝代是什么?
《绍兴祀岳镇海渎四十三首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《绍兴祀岳镇海渎四十三首》主要写了什么?
这是隋代官方祭祀吴山(吴岳)的郊庙乐歌,属于《绍兴祀岳镇海渎四十三首》之一。全诗以庄重肃穆的笔触,描绘吴山巍峨形貌,敬奉山神的威严灵验,记录祭祀献酒的仪式场景,表达对山神庇佑一方的祈愿,整体风格古朴典雅,充满官方祭典的庄重感。
《绍兴祀岳镇海渎四十三首》的创作背景是什么?
这首诗属于隋代官方郊庙歌辞,是《绍兴祀岳镇海渎四十三首》中的一篇,用于国家祭祀吴岳(吴山)的典礼。隋代统一全国后,整顿传统祭祀体系,规范五岳、五镇、四渎、四海的官方祭典,开皇至大业年间多次举行此类祭祀。本诗创作于隋代官方祭典吴岳之时,“绍兴”意为绍隆祭祀、郑重举行祭典,全诗旨在通过庄重的乐歌表达对山神的尊崇,祈求山神庇佑地方平安、风调雨顺,主祭者为朝廷委派的...
《绍兴祀岳镇海渎四十三首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与句式 :全诗采用四言句式,契合汉代以来郊庙歌辞的传统体例,节奏规整沉稳,适配官方祭典的庄重氛围。诗句押韵严谨,“西、迷、齐、跻”中古音同属脂部,读来朗朗上口,兼具音乐性与仪式感。 2. 意象与修辞 :以“崇崇”“赫赫”叠词强化形象的庄严感,既描绘吴山的巍峨,又烘托神灵的威严;以“龙”作为山神的象征,契合古代山神信仰的传统,赋予神灵具象化的威严形象...