绍兴以后蜡祭四十二首

· 佚名

末耜笔偿,自神农氏。
稼樯滋殖,为农者始。
作配明祀,奠以告虔。
万世佃渔,帝功卓然。

简要说明

这首是隋代蜡祭组诗中的篇章,为祭祀神农氏的郊祀乐歌,旨在称颂神农创制农具、开创农耕与渔猎之业的不朽功绩,表达祭典中的虔敬尊崇之情,整体风格古朴庄重,契合官方祭祀乐歌的特质。

逐句注释

  1. 末耜笔偿,自神农氏。
    原句疑有传抄讹误:“末耜”应为“耒耜”(古代耕地翻土的核心农具,相传为神农所创制);“笔偿”疑为“肇创”的形近讹误(肇创即始创、开创)。此句意为:神农氏始创耒耜农具。
  2. 稼樯滋殖,为农者始。
    “稼樯”为“稼穑”的传抄讹误(稼指种植谷物,穑指收割谷物,泛指农耕劳作);“滋殖”指繁衍兴盛、发展壮大。此句意为:农耕劳作从此兴盛发展,这是天下农业的开端。
  3. 作配明祀,奠以告虔。
    “作配”指配享,即神农作为先农配祭于蜡祭大典;“明祀”指庄重肃穆的官方祭祀;“奠”指祭祀时以酒献祭的礼仪;“告虔”指禀告祭祀者的虔敬之心。此句意为:将神农配享于庄重的祭祀之中,以酒献祭来表达虔敬之意。
  4. 万世佃渔,帝功卓然。
    “佃渔”指佃作农耕与渔猎谋生,代指后世的农耕渔猎生计;“帝功”指神农氏作为上古帝王的不朽功业;“卓然”指卓越显著、光彩鲜明。此句意为:千秋万代的农耕渔猎之业,皆源于神农卓越的功业。

现代译文

神农始创耒耜农具,
稼穑农耕自此繁兴,
这是天下农耕的开端。
将你配享庄严祭典,
以酒献祭诉我虔敬。
千秋万代的渔猎农耕,
皆赖你功业卓然不朽。

创作背景

蜡祭是中国古代年终祭祀百神的传统礼仪,始于周代,以报谢一年农事之功,祭祀对象包括先农、神农等与农事相关的神祇。此诗标注为隋代佚名作品,属于官方郊祀乐章《绍兴以后蜡祭四十二首》(标题中“绍兴以后”或为传抄讹误,绍兴为南宋年号,与隋代标注不符),应为隋代用于腊祭大典中祭祀神农的乐歌,契合蜡祭“报功崇德”的核心主旨。

艺术赏析

  1. 体式规整:全诗采用四言句式,符合上古雅诗的体式特征,节奏平稳庄重,契合郊祀乐歌的祭祀氛围,符合古代宫廷音乐的音律要求。
  2. 结构清晰:以“溯源功绩—配享祭典—颂赞功业”为逻辑脉络,先交代神农开创农耕的历史源头,再言祭祀配享的仪式意义,最后总赞其功泽万世,层层递进,紧扣蜡祭“报功”的主题。
  3. 语言质朴:用词古朴典雅,以极简的语言概括了神农对中华文明农耕起源的伟大贡献,无过多修饰,契合官方祭祀乐歌的庄重肃穆风格,意境厚重沉稳。
  4. 注:原诗中“末耜笔偿”“稼樯”等句存在明显传抄讹误,已在注释中说明,不影响整体颂赞神农功绩的主旨。

常见问题

《绍兴以后蜡祭四十二首》的作者和朝代是什么?

《绍兴以后蜡祭四十二首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《绍兴以后蜡祭四十二首》主要写了什么?

这首是隋代蜡祭组诗中的篇章,为祭祀神农氏的郊祀乐歌,旨在称颂神农创制农具、开创农耕与渔猎之业的不朽功绩,表达祭典中的虔敬尊崇之情,整体风格古朴庄重,契合官方祭祀乐歌的特质。

《绍兴以后蜡祭四十二首》的创作背景是什么?

蜡祭是中国古代年终祭祀百神的传统礼仪,始于周代,以报谢一年农事之功,祭祀对象包括先农、神农等与农事相关的神祇。此诗标注为隋代佚名作品,属于官方郊祀乐章《绍兴以后蜡祭四十二首》(标题中“绍兴以后”或为传抄讹误,绍兴为南宋年号,与隋代标注不符),应为隋代用于腊祭大典中祭祀神农的乐歌,契合蜡祭“报功崇德”的核心主旨。

《绍兴以后蜡祭四十二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体式规整 :全诗采用四言句式,符合上古雅诗的体式特征,节奏平稳庄重,契合郊祀乐歌的祭祀氛围,符合古代宫廷音乐的音律要求。 2. 结构清晰 :以“溯源功绩—配享祭典—颂赞功业”为逻辑脉络,先交代神农开创农耕的历史源头,再言祭祀配享的仪式意义,最后总赞其功泽万世,层层递进,紧扣蜡祭“报功”的主题。 3. 语言质朴 :用词古朴典雅,以极简的语言概括了神农对中...