本诗为官方蜡祭仪式所用的郊庙乐章,完整展现了蜡祭从筹备到行礼的全过程,描绘了祭礼的肃穆庄严氛围,表达了祭者对神灵的恭敬奉祀之心与诚敬祈愿之意。
绍兴以后蜡祭四十二首
礼备告具,心俨容庄。
工歌屡奏,声和间章。
崇坛陟降,济济跄跄。
灵光共仰,嘉荐芬芳。
工歌屡奏,声和间章。
崇坛陟降,济济跄跄。
灵光共仰,嘉荐芬芳。
简要说明
逐句注释
- 礼备告具:礼,指蜡祭的各项仪轨;备,完备周全;告具即“告备”,古代祭礼中主祭者将祭品、仪制筹备妥当后告知神灵,也泛指祭礼各项准备工作完成。
- 心俨容庄:俨,恭敬庄重;容,祭者的仪容神态;庄,端庄肃穆。此句言参与祭礼的人员内心恭谨,仪容端正有礼。
- 工歌屡奏:工歌,指乐工演唱祭祀乐章;屡奏,多次演奏演唱,形容祭礼中乐舞环节的繁复连贯。
- 声和间章:声和,乐声和谐悠扬;间章,指乐章节拍错落有致,不同乐段搭配协调,契合祭礼的庄重节奏。
- 崇坛陟降:崇坛,高大庄严的祭台;陟降,登高下阶,代指祭礼参与者在祭台上上下行礼、奔走执事的威仪姿态。
- 济济跄跄:语出《诗经·小雅·楚茨》,形容人群整齐有序、仪态端庄的样子,此处指祭礼参与者众多且威仪整肃,尽显官方祭礼的庄重规制。
- 灵光共仰:灵光,指神灵的威德与灵光;共仰,众人共同瞻仰。此句言全体祭者一同仰望神灵,表达对神恩的敬奉。
- 嘉荐芬芳:嘉荐,指用于祭献的精美祭品;芬芳,既形容祭品香气馥郁,也暗喻祭献者的诚敬之心如香气般纯粹悠远。
现代译文
祭礼周全诸事已备,心怀恭谨仪容端庄。
乐工频频奏起乐章,声律和谐篇章悠扬。
祭台上下威仪整肃,众人列队步履堂皇。
灵光遍照共仰神德,佳荐芬芳敬献上苍。
创作背景
蜡祭是古代年终合祭万物百神的传统礼制,旨在报谢农事之功、祈求来年丰收。此诗标题中“绍兴”为南宋高宗年号,与标注的“隋”代存在明显时间冲突,推测为标题笔误,实际应为隋代官方蜡祭乐章,收录于郊庙歌辞体系中。全诗为佚名作者所作,用于隋代官方年终蜡祭仪式,体现了隋代礼制文化的规范与官方敬天保民的思想内核。
艺术赏析
- 形制格律:全诗采用四言句式,契合《诗经》雅颂一脉的郊庙歌辞传统,句式整齐规整,韵脚统一(“庄、章、跄、芳”同属上古阳声韵),读来朗朗上口,完美适配祭礼庄重肃穆的氛围。
- 用典雅正:“济济跄跄”化用《诗经》经典语句,既贴合祭礼的庄重语境,又赋予诗篇正统的文化底蕴,契合官方郊庙乐章的雅正风格。
- 结构层次:全诗按祭礼流程依次展开:从祭礼筹备到祭者仪态,再到乐舞环节、仪式场面,最后落脚于祭神敬献,层层递进,完整呈现了蜡祭的全貌,逻辑清晰,层次分明。
- 语言风格:整体语言典雅古朴,用词精准凝练,无过多修饰却尽显官方祭礼的威严庄重,将敬天奉神的肃穆情感融入平实叙述之中,兼具文学性与礼制仪式的功能性。
常见问题
《绍兴以后蜡祭四十二首》的作者和朝代是什么?
《绍兴以后蜡祭四十二首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《绍兴以后蜡祭四十二首》主要写了什么?
本诗为官方蜡祭仪式所用的郊庙乐章,完整展现了蜡祭从筹备到行礼的全过程,描绘了祭礼的肃穆庄严氛围,表达了祭者对神灵的恭敬奉祀之心与诚敬祈愿之意。
《绍兴以后蜡祭四十二首》的创作背景是什么?
蜡祭是古代年终合祭万物百神的传统礼制,旨在报谢农事之功、祈求来年丰收。此诗标题中“绍兴”为南宋高宗年号,与标注的“隋”代存在明显时间冲突,推测为标题笔误,实际应为隋代官方蜡祭乐章,收录于郊庙歌辞体系中。全诗为佚名作者所作,用于隋代官方年终蜡祭仪式,体现了隋代礼制文化的规范与官方敬天保民的思想内核。
《绍兴以后蜡祭四十二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 形制格律 :全诗采用四言句式,契合《诗经》雅颂一脉的郊庙歌辞传统,句式整齐规整,韵脚统一(“庄、章、跄、芳”同属上古阳声韵),读来朗朗上口,完美适配祭礼庄重肃穆的氛围。 2. 用典雅正 :“济济跄跄”化用《诗经》经典语句,既贴合祭礼的庄重语境,又赋予诗篇正统的文化底蕴,契合官方郊庙乐章的雅正风格。 3. 结构层次 :全诗按祭礼流程依次展开:从祭礼筹备到...