绍兴以后蜡祭四十二首

· 佚名

维后之功,配天其大。
祀而稷之,万世如在。
黄冠野服,骏奔皇皇。
自古有年,神其降康。

简要说明

本诗为隋代蜡祭郊庙乐歌,以庄重肃穆的基调赞颂后土农神的浩荡功德,记录蜡祭仪式场景,表达对神灵赐福丰年、恩泽万世的祈愿。

逐句注释

  1. 维后之功,配天其大:维,古代诗文中常用的发语词,无实义;后,此处指后土(大地之神,亦代指农神后稷);配天,指其功德可与上天相匹配;其大,形容功德极其盛大。
  2. 祀而稷之,万世如在:祀,祭祀;稷之,以稷(五谷之长,代指谷物与农神)为祭品献祭;万世如在,意为神灵的恩德长存,后世永远得以感怀。
  3. 黄冠野服,骏奔皇皇:黄冠野服,指参与祭祀的人员身着质朴的农夫装束,契合蜡祭报农事之功的主题;骏奔,指恭敬地奔走效力于祭祀事务;皇皇,形容恭敬忙碌、威仪庄重的样子。
  4. 自古有年,神其降康:自古有年,意为自古以来丰收之年皆赖神灵护佑;神其降康,祈愿神灵降下康宁福祉,此处特指祈盼农业丰收、百姓安宁。

现代译文

后土功德浩荡,可与上天齐辉。
以稷献祭,神恩将万世长存。
众人身着粗朴野服,恭敬奔走于祭礼。
自古丰年赖神佑,愿今降福佑万民。

创作背景

注:本诗标题作《绍兴以后蜡祭四十二首》,但标注朝代为隋,二者存在时代背景矛盾,此解析基于用户提供的朝代信息展开。
蜡祭是周代以来传承的年终祭祀古礼,于岁末合祭天地百神,以报答一年来农事生产之功。隋代沿袭古蜡祭之制,此诗为其中一篇祭祀乐章,用于赞颂后土农神,契合蜡祭“报功祈福”的核心主题。

艺术赏析

  1. 体式规整:全诗采用《诗经》雅颂体式的四言句式,节奏沉稳规整,韵律和谐庄重,完全契合郊庙乐歌的场合要求,遵循了祭祀文学的传统规范。
  2. 语言典雅质朴:开篇即用发语词“维”,行文简洁古雅,无过多修饰,贴合祭祀乐歌的庄重风格,精准传递出对神灵的敬畏与颂赞之情。
  3. 结构逻辑清晰:全诗从颂神功德,到记述祭祀仪轨,再到祈愿降福,层层递进,完整呈现了蜡祭的核心内涵与情感脉络。
  4. 场景感鲜明:“黄冠野服,骏奔皇皇”两句以简练笔墨勾勒出祭祀现场的肃穆忙碌场景,让读者直观感受到蜡祭的仪式氛围。

常见问题

《绍兴以后蜡祭四十二首》的作者和朝代是什么?

《绍兴以后蜡祭四十二首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《绍兴以后蜡祭四十二首》主要写了什么?

本诗为隋代蜡祭郊庙乐歌,以庄重肃穆的基调赞颂后土农神的浩荡功德,记录蜡祭仪式场景,表达对神灵赐福丰年、恩泽万世的祈愿。

《绍兴以后蜡祭四十二首》的创作背景是什么?

注:本诗标题作《绍兴以后蜡祭四十二首》,但标注朝代为隋,二者存在时代背景矛盾,此解析基于用户提供的朝代信息展开。 蜡祭是周代以来传承的年终祭祀古礼,于岁末合祭天地百神,以报答一年来农事生产之功。隋代沿袭古蜡祭之制,此诗为其中一篇祭祀乐章,用于赞颂后土农神,契合蜡祭“报功祈福”的核心主题。

《绍兴以后蜡祭四十二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体式规整 :全诗采用《诗经》雅颂体式的四言句式,节奏沉稳规整,韵律和谐庄重,完全契合郊庙乐歌的场合要求,遵循了祭祀文学的传统规范。 2. 语言典雅质朴 :开篇即用发语词“维”,行文简洁古雅,无过多修饰,贴合祭祀乐歌的庄重风格,精准传递出对神灵的敬畏与颂赞之情。 3. 结构逻辑清晰 :全诗从颂神功德,到记述祭祀仪轨,再到祈愿降福,层层递进,完整呈现了蜡祭...