绍兴以后祀五方帝六十首

· 佚名

贰觞具举,承神嘉虞。
神具醉止,眷焉化都。
我几方新,我亩伊殖。
时阳时雨,翳神之力。

简要说明

这是一首隋代宫廷郊祀乐歌,用于祭祀五方上帝的仪式。全诗以祭祀流程与农耕景象为核心,颂扬神祇护佑人间、带来风调雨顺的恩德,表达了对神明的敬奉与感恩之情,整体风格庄重肃穆。

逐句注释

  1. 贰觞具举,承神嘉虞:贰觞指第二次献酒(古代祭祀分初献、亚献、终献,此处对应亚献环节);具举意为全都举起。承指敬奉、承接;嘉虞指神明赐予的美好祭享与庇佑。句意:两次献酒的礼器都已举起,敬奉神明以承接其嘉惠庇佑。
  2. 神具醉止,眷焉化都:具意为全、都;止为句末语气助词,无实义。眷指眷顾、关怀;焉于此、于此间;化都指神明化育万物的天下(或祭典所在的都城)。句意:神灵已饱享祭品,正眷顾着这片化育万物的天地。
  3. 我几方新,我亩伊殖:“几”疑为“畿”或“期”的通假字,结合语境当指农事周期或田畴;方新意为方才更新(指刚完成耕种或农事初兴)。伊为句中助词,无实义;殖指生长、繁茂。句意:我们的农事方才更新,田垄间的庄稼正繁茂滋长。
  4. 时阳时雨,翳神之力:时意为适时、按时;阳指晴天,雨指降雨。翳通“依”或“赖”,意为仰仗、依靠。句意:时而晴天时而降雨(风调雨顺),全都是仰仗神明的力量。

现代译文

两度献酒的礼器已然齐举,敬奉神明以承其嘉惠庇佑。
神灵已饱享祭品,正眷顾着这化育万物的天地。
我们的农事方才更新,田垄间的庄稼正繁茂滋长。
晴雨适时皆顺时节,全赖神明护佑的力量。

创作背景

此诗属于隋代宫廷雅乐体系中的郊祀乐歌,用于祭祀五方上帝的仪式。五方上帝是古代中国官方祭祀的最高神祇之一,祭祀仪式旨在祈求神明庇佑农耕丰收、天下太平。全诗围绕祭祀流程与农耕福祉展开,体现了古代中国以农为本的治国理念与敬天保民的文化传统。注:标题中“绍兴”为南宋高宗年号,与标注的隋代存在矛盾,此处按用户提供的隋代佚名版本处理。

艺术赏析

  1. 形式格律:全诗采用规整的四言句式,契合隋代雅乐诗的音乐性要求,节奏平稳庄重,完美适配祭祀仪式的肃穆氛围。
  2. 表现手法:以的铺陈手法依次展开,先叙祭祀礼仪,再写神灵享祭,后铺农耕景象与天时福泽,层层递进,直白真挚地传递敬神祈福的核心情感。
  3. 语言风格:语言古朴典雅,多用“具”“伊”“止”等文言助词,无过多藻饰,贴合宫廷雅乐庄重肃穆的特质,以平实的语言传递核心意涵。
  4. 意境营造:以“贰觞”“神醉”构建祭祀场景,以“我亩”“时阳时雨”铺展农耕图景,整体意境兼具祭典的仪式感与农耕社会的生活气息,是古代官方祭祀文学的典型代表。

常见问题

《绍兴以后祀五方帝六十首》的作者和朝代是什么?

《绍兴以后祀五方帝六十首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《绍兴以后祀五方帝六十首》主要写了什么?

这是一首隋代宫廷郊祀乐歌,用于祭祀五方上帝的仪式。全诗以祭祀流程与农耕景象为核心,颂扬神祇护佑人间、带来风调雨顺的恩德,表达了对神明的敬奉与感恩之情,整体风格庄重肃穆。

《绍兴以后祀五方帝六十首》的创作背景是什么?

此诗属于隋代宫廷雅乐体系中的郊祀乐歌,用于祭祀五方上帝的仪式。五方上帝是古代中国官方祭祀的最高神祇之一,祭祀仪式旨在祈求神明庇佑农耕丰收、天下太平。全诗围绕祭祀流程与农耕福祉展开,体现了古代中国以农为本的治国理念与敬天保民的文化传统。注:标题中“绍兴”为南宋高宗年号,与标注的隋代存在矛盾,此处按用户提供的隋代佚名版本处理。

《绍兴以后祀五方帝六十首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 形式格律 :全诗采用规整的四言句式,契合隋代雅乐诗的音乐性要求,节奏平稳庄重,完美适配祭祀仪式的肃穆氛围。 2. 表现手法 :以 赋 的铺陈手法依次展开,先叙祭祀礼仪,再写神灵享祭,后铺农耕景象与天时福泽,层层递进,直白真挚地传递敬神祈福的核心情感。 3. 语言风格 :语言古朴典雅,多用“具”“伊”“止”等文言助词,无过多藻饰,贴合宫廷雅乐庄重肃穆的特...