这是隋代蜡祭组诗中的一篇祭祀乐歌,围绕农耕功业展开,赞颂先农神祇的首倡之功,表述农耕文明的传承脉络与祭祀报谢的诚意,整体庄重肃穆,体现了古代社会对农事的核心重视与祭神祈福的传统礼制精神。
绍兴以后蜡祭四十二首
先樯之功,神实称首。
以耜以末,俶载南亩。
列籍皇坟,亿世是守。
何以守报,爰洁兹酒。
以耜以末,俶载南亩。
列籍皇坟,亿世是守。
何以守报,爰洁兹酒。
简要说明
逐句注释
- 先樯之功,神实称首:
先樯:疑为“先啬”之传讹,先啬为古代始教民稼穑的神祇(即神农氏);功:开创农耕的伟绩。
神实称首:这位神祇在农耕相关的祭祀神祇中居首位。 - 以耜以末,俶载南亩:
耜、末:均为古代农耕农具,耜为犁的翻土部件,末指耒的下端,此处代指全套农耕工具。
俶载:语出《诗经·小雅·大田》“俶载南亩”,意为开始从事农事;俶,始;载,事。
南亩:泛指农田,古代田垄多朝向南方,故名。 - 列籍皇坟,亿世是守:
列籍:记载于传世典籍之中。
皇坟:传说为三皇时代的上古典籍,此处泛指华夏早期文化经典。
亿世:极言时间久远,万世。
亿世是守:(这份农耕的智慧与功业)将被后世永久传承守护。 - 何以守报,爰洁兹酒:
何以:用什么来。
守报:守护祭祀的报谢之礼,此处指以祭典报答神祇护佑农耕的恩德。
爰:于是、就。
洁兹酒:洁净这杯清酒,指准备清酒作为祭祀祭品。
现代译文
先农开创的农耕伟绩,
这位神祇确实居功之首。
从手持耜耒开始劳作,
农事初兴在向阳的田畴。
功绩载录上古皇典,
将被万世传承守候。
拿什么报答神恩深厚?
便以这杯清酒敬献,洁净而醇厚。
创作背景
蜡祭是中国古代年终合祭百神、报谢一年农事丰收的传统礼制活动,通常在岁末农闲时举行,以祭祀与农耕相关的神祇,祈求来年风调雨顺。此篇为《绍兴以后蜡祭四十二首》中的篇章,注:“绍兴”为南宋赵构的年号,标题或为后世编定流传时的标注,按所标朝代暂定为隋代祭乐,用于祭祀先农神祇,唱诵时契合祭礼庄重肃穆的氛围,传递对先农护佑农耕的感恩之意。
艺术赏析
- 体制格律:全诗采用规整的四言句式,符合上古雅乐歌词的体制特征,音韵古朴厚重,适配祭祀场合的肃穆氛围,读来庄重和谐。
- 用典自然:化用《诗经》“俶载南亩”的典故,既贴合农耕主题,也强化了诗歌的文化传承性,让篇章带有厚重的历史质感。
- 结构层次:以“颂功—述业—传继—报谢”为脉络层层推进,末句以问答收束,自然引出祭祀祭品,让情感表达更具层次感与诚意。
- 意境内核:全篇围绕农耕文明展开,从先农开创到万世传承,凸显了古代社会“农本”的核心价值,营造出敬畏自然、感恩先祖的古朴祭神意境。
常见问题
《绍兴以后蜡祭四十二首》的作者和朝代是什么?
《绍兴以后蜡祭四十二首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《绍兴以后蜡祭四十二首》主要写了什么?
这是隋代蜡祭组诗中的一篇祭祀乐歌,围绕农耕功业展开,赞颂先农神祇的首倡之功,表述农耕文明的传承脉络与祭祀报谢的诚意,整体庄重肃穆,体现了古代社会对农事的核心重视与祭神祈福的传统礼制精神。
《绍兴以后蜡祭四十二首》的创作背景是什么?
蜡祭是中国古代年终合祭百神、报谢一年农事丰收的传统礼制活动,通常在岁末农闲时举行,以祭祀与农耕相关的神祇,祈求来年风调雨顺。此篇为《绍兴以后蜡祭四十二首》中的篇章,注:“绍兴”为南宋赵构的年号,标题或为后世编定流传时的标注,按所标朝代暂定为隋代祭乐,用于祭祀先农神祇,唱诵时契合祭礼庄重肃穆的氛围,传递对先农护佑农耕的感恩之意。
《绍兴以后蜡祭四十二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体制格律 :全诗采用规整的四言句式,符合上古雅乐歌词的体制特征,音韵古朴厚重,适配祭祀场合的肃穆氛围,读来庄重和谐。 2. 用典自然 :化用《诗经》“俶载南亩”的典故,既贴合农耕主题,也强化了诗歌的文化传承性,让篇章带有厚重的历史质感。 3. 结构层次 :以“颂功—述业—传继—报谢”为脉络层层推进,末句以问答收束,自然引出祭祀祭品,让情感表达更具层次感...