绍兴以后祀五方帝六十首

· 佚名

除地国南,有基崇崇。
载陟载降,式虔式恭。
燎烟既燔,黻冕斯容。
神如在焉,肆予幽通。

简要说明

这是一首隋代郊庙祭祀乐歌,节选于官方祭典乐集,完整记录了国都南郊祭祀五方天帝的仪式流程,展现了祭典的庄严肃穆,表达了主祭者对天帝的虔敬之心与通神感应。

逐句注释

  1. 除地国南:除地,指整治扫除祭祀场地;国南,国都南郊,古代郊祀多选址于国都四郊以对应五方方位。
  2. 有基崇崇:基,指祭祀坛场的基址;崇崇,高耸貌,形容坛台的庄重巍峨。
  3. 载陟载降,式虔式恭:载,发语助词,无实义;陟(zhì),登,此处指行礼时上下周旋的动作;降,与“陟”相对,指俯仰行礼的姿态;式,发语助词;虔、恭,均指恭敬庄重,形容祭者的态度。
  4. 燎烟既燔,黻冕斯容:燎烟,古代祭典中燔柴升烟的烟气,以升烟达于上天;燔(fán),焚烧;黻(fú)冕,古代君臣祭祀时所穿的礼服与所戴的礼帽,此处代指祭官的庄重服饰;斯容,如此仪容,指祭官服饰仪容合乎礼制。
  5. 神如在焉,肆予幽通:如在焉,仿佛神灵降临在此;肆,于是、就;予,主祭者的自称;幽通,指通过祭祀仪式与神灵暗中感应相通。

现代译文

整治好国都南郊的祭场,坛台基址高耸巍峨。
行礼上下周旋,处处虔敬恭谨。
燔柴的青烟已然升腾,祭官的礼服仪容庄严肃穆。
神灵仿佛临降于此,我与神灵暗中感应相通。

创作背景

此诗为隋代官方郊庙乐歌,用于朝廷祭祀五方天帝的郊祀大典。标题中“绍兴以后”或为后世典籍编刻时的标注(绍兴为宋高宗年号,与隋代时代不符),其创作旨在配合祭典流程,以庄重的乐歌记录祭祀场景,传达官方对天帝的敬奉之意。

艺术赏析

  1. 体裁与韵律:全诗采用规整四言句式,符合郊庙乐歌古雅端严的体裁要求,每句二二节拍,节奏平稳厚重,韵脚(崇、恭、容、通)古韵和谐,适配祭祀场合的肃穆氛围,便于演奏传唱。
  2. 意象与语言:“崇崇”叠词强化了坛台的巍峨气势,凸显祭典的庄重感;“燎烟”“黻冕”均为祭祀经典意象,精准还原祭典细节,体现了郊庙歌辞质朴典重的语言特色。
  3. 表现手法:以“载陟载降,式虔式恭”的叠用句式,回环强化祭者的恭敬态度,形成庄重的韵律感;末句“神如在焉,肆予幽通”将肃穆的仪式与通神的精神体验结合,既契合古代祭典的宗教性内涵,也赋予诗歌含蓄的意境。
  4. 整体风格:全诗风格古朴端严,贴合郊庙祭祀的官方正统性,完整呈现了古代祭天祀帝的礼仪风貌。

常见问题

《绍兴以后祀五方帝六十首》的作者和朝代是什么?

《绍兴以后祀五方帝六十首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《绍兴以后祀五方帝六十首》主要写了什么?

这是一首隋代郊庙祭祀乐歌,节选于官方祭典乐集,完整记录了国都南郊祭祀五方天帝的仪式流程,展现了祭典的庄严肃穆,表达了主祭者对天帝的虔敬之心与通神感应。

《绍兴以后祀五方帝六十首》的创作背景是什么?

此诗为隋代官方郊庙乐歌,用于朝廷祭祀五方天帝的郊祀大典。标题中“绍兴以后”或为后世典籍编刻时的标注(绍兴为宋高宗年号,与隋代时代不符),其创作旨在配合祭典流程,以庄重的乐歌记录祭祀场景,传达官方对天帝的敬奉之意。

《绍兴以后祀五方帝六十首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁与韵律 :全诗采用规整四言句式,符合郊庙乐歌古雅端严的体裁要求,每句二二节拍,节奏平稳厚重,韵脚(崇、恭、容、通)古韵和谐,适配祭祀场合的肃穆氛围,便于演奏传唱。 2. 意象与语言 :“崇崇”叠词强化了坛台的巍峨气势,凸显祭典的庄重感;“燎烟”“黻冕”均为祭祀经典意象,精准还原祭典细节,体现了郊庙歌辞质朴典重的语言特色。 3. 表现手法 :以“载陟...