绍兴以后蜡祭四十二首

· 佚名

笔社备祀,教民美报。
时和峁岂,奉本以告。
惟照临功,等于载焘。
酌献云初,明神所劳。

简要说明

这是一首隋代宫廷蜡祭乐歌,属于郊庙祭祀类诗歌。全诗围绕年终蜡祭的礼仪展开,记述祭神缘由、称颂神恩广度,传递了古人报本反始、敬神祈福的庄重情感,语言古朴典雅,契合祭祀场合的肃穆氛围。(注:“绍兴”为南宋高宗年号,此处标注与朝代“隋”或有流传讹误)

逐句注释

  1. 笔社备祀,教民美报
    “笔社”疑为“币社”或“立社”的讹误,“币社”指以币帛等祭品祭祀社神,“备祀”即完备祭祀礼仪;“教民美报”谓教导百姓以精美祭品报答神祇护佑万物的恩德。
  2. 时和峁岂,奉本以告
    “时和”指天时和顺、年成安稳;“峁岂”疑为“丰恺”或“雍熙”的讹误,指时世安乐、民生顺遂;“奉本以告”谓秉持天地、农事等根本要义,将祭祀之事禀告神灵。
  3. 惟照临功,等于载焘
    “惟”为句首发语词,无实义;“照临”指神灵照临四方、护佑万民;“载焘”化用《诗经》“载焘载生”,意为天地承载覆育万物,此处形容神灵的功德如同天地覆载一般广大深厚。
  4. 酌献云初,明神所劳
    “酌献”指古代祭祀中酌酒献神的仪式;“云初”即“云之初”,意为祭祀仪式刚刚开始;“明神所劳”谓明察秋毫的神灵受享祭品,亦可理解为神灵护佑万民的辛劳。

现代译文

整备社祭的仪典,
教导百姓以礼报恩。
天时和顺民安乐,
秉持根本告祭神灵。
您照临四方的恩德,
如同天地覆载万物。
酌酒献神的仪式初启,
明察的神灵已受享辛劳。

创作背景

蜡祭是周代传承的年终祭祀典礼,于年末祭祀百神,以报答一年农事收获与百神护佑之功,核心内涵为报本反始。这首诗属于隋代宫廷郊庙乐歌中的蜡祭乐章,由佚名宫廷乐府文人创作,配合祭祀礼乐演奏,传递庄重肃穆的敬神之意。

艺术赏析

  1. 体式与格律:全诗采用规整的四言句式,承袭《诗经》雅、颂的体式特征,节奏沉稳庄重,完美契合祭祀场合的肃穆氛围,符合郊庙歌辞的文体要求。
  2. 语言与用典:整体语言古朴凝练,多用雅言正词。“载焘”化用儒家经典《诗经》语句,既强化了神灵功德广大的意象,也彰显了祭祀礼仪的正统性。
  3. 结构与情感:全诗层次清晰:先言祭礼与教化,次言时世顺遂,再颂神恩深厚,最后点明献祭仪式,层层递进,围绕“报本反始”的核心情感展开,情感克制庄重,契合祭祀仪式的肃穆基调。
  4. 思想内涵:全诗体现了中国古代农耕社会“敬天保民”的传统思想,将年终农事丰收与神灵护佑相联系,传递了对天地神祇的敬畏与感恩之情。

常见问题

《绍兴以后蜡祭四十二首》的作者和朝代是什么?

《绍兴以后蜡祭四十二首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《绍兴以后蜡祭四十二首》主要写了什么?

这是一首隋代宫廷蜡祭乐歌,属于郊庙祭祀类诗歌。全诗围绕年终蜡祭的礼仪展开,记述祭神缘由、称颂神恩广度,传递了古人 报本反始 、敬神祈福的庄重情感,语言古朴典雅,契合祭祀场合的肃穆氛围。(注:“绍兴”为南宋高宗年号,此处标注与朝代“隋”或有流传讹误)

《绍兴以后蜡祭四十二首》的创作背景是什么?

蜡祭是周代传承的年终祭祀典礼,于年末祭祀百神,以报答一年农事收获与百神护佑之功,核心内涵为 报本反始 。这首诗属于隋代宫廷郊庙乐歌中的蜡祭乐章,由佚名宫廷乐府文人创作,配合祭祀礼乐演奏,传递庄重肃穆的敬神之意。

《绍兴以后蜡祭四十二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体式与格律 :全诗采用规整的四言句式,承袭《诗经》雅、颂的体式特征,节奏沉稳庄重,完美契合祭祀场合的肃穆氛围,符合郊庙歌辞的文体要求。 2. 语言与用典 :整体语言古朴凝练,多用雅言正词。“载焘”化用儒家经典《诗经》语句,既强化了神灵功德广大的意象,也彰显了祭祀礼仪的正统性。 3. 结构与情感 :全诗层次清晰:先言祭礼与教化,次言时世顺遂,再颂神恩深厚...