本诗为隋代蜡祭郊庙乐歌选句,以祭祀者的口吻颂扬神灵幽远难测、护佑民生之功,重点提及神灵助力农耕兴盛,使万民得享安宁,后世子孙永蒙神恩,表达了对神灵的敬畏与感恩之情,兼具祭祀乐歌的庄重肃穆与敬神佑民的教化意义。
绍兴以后蜡祭四十二首
惟酒欣欣,惟神冥冥。
是顾是养,来燕业宁。
末耜之利,神所笔兴。
万世永赖,无对其承。
是顾是养,来燕业宁。
末耜之利,神所笔兴。
万世永赖,无对其承。
简要说明
逐句注释
- 惟酒欣欣,惟神冥冥:惟,句首发语词,无实义。欣欣:形容祭礼酒食馨香、祭者虔诚欢欣的样貌。冥冥:幽远幽暗貌,此处形容神灵无形无迹、幽微难测。
- 是顾是养,来燕业宁:顾、养:均指神灵的眷顾庇佑、养育万民。燕:通“宴”,意为安享、安宁。业宁:指农事家业安稳顺遂,亦指国家基业稳固。
- 末耜之利,神所笔兴:末耜:即耒耜,古代耕地农具,此处借代农耕生产。笔兴:学界多认为为“丕兴”之形近讹误,“丕”意为盛大,“丕兴”即指农耕大为兴盛;亦有释为“肇兴”(开创兴起),以“丕兴”更贴合祭祀颂扬神灵助农的主旨。
- 万世永赖,无对其承:永赖:永远蒙受恩泽、受益。无对:意为无可匹敌,此处指神恩深厚无以报答;一说指后世祭祀传承不绝。承:承继神恩,指子孙后代接续祭祀、传承福祉。
现代译文
美酒馨香敬奉至诚,神灵幽远冥冥难寻。
蒙您眷顾庇佑万民,使我百姓安宁宴欣。
耒耜耕耘带来便利,皆赖神灵助我兴隆。
后世万代永受恩泽,敬承神恩不敢稍停。
创作背景
蜡祭是中国古代年终合祭万物百神的传统礼制,始于周代,旨在岁末酬谢神灵一年来护佑农耕、促成丰收之功。此诗为隋代宫廷蜡祭所用的佚名乐歌,收录于《绍兴以后蜡祭四十二首》(此处“绍兴”或为后世编集标注,与南宋绍兴年号无关,或为收录时的误标),用于官方祭祀典礼。隋代以农为本,通过蜡祭乐歌强化农耕立国的理念,同时表达对家国长治久安、万民安居乐业的祈愿。
艺术赏析
- 文体形制:全诗采用四言句式,契合周代以来郊庙祭歌的传统形制,语言古朴典雅,符合官方祭祀乐歌庄重肃穆的文体要求。
- 意象与修辞:开篇以“欣欣”“冥冥”叠词,既写出祭礼的恭谨氛围,又烘托出神灵的幽远神秘;以“末耜”借代农耕生产,以小见大,凝练地点明蜡祭的核心祭祀主题——酬谢护佑农耕的神灵。
- 结构逻辑:全诗从祭礼陈设落笔,继而叙写神灵庇佑、农耕兴盛,最后落脚于后世承继神恩,层层递进,结构严谨完整,清晰展现了蜡祭“报神祈福”的核心内涵。
- 情感表达:全诗以直白庄重的口吻抒发对神灵的敬畏与感恩,无过多修饰,却尽显祭祀乐歌的肃穆庄重,传递出古代社会敬天保民、重视农耕的文化精神。其中“笔兴”的文字讹误问题,亦体现了古籍流传中文字演变的学术细节。
常见问题
《绍兴以后蜡祭四十二首》的作者和朝代是什么?
《绍兴以后蜡祭四十二首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《绍兴以后蜡祭四十二首》主要写了什么?
本诗为隋代蜡祭郊庙乐歌选句,以祭祀者的口吻颂扬神灵幽远难测、护佑民生之功,重点提及神灵助力农耕兴盛,使万民得享安宁,后世子孙永蒙神恩,表达了对神灵的敬畏与感恩之情,兼具祭祀乐歌的庄重肃穆与敬神佑民的教化意义。
《绍兴以后蜡祭四十二首》的创作背景是什么?
蜡祭是中国古代年终合祭万物百神的传统礼制,始于周代,旨在岁末酬谢神灵一年来护佑农耕、促成丰收之功。此诗为隋代宫廷蜡祭所用的佚名乐歌,收录于《绍兴以后蜡祭四十二首》(此处“绍兴”或为后世编集标注,与南宋绍兴年号无关,或为收录时的误标),用于官方祭祀典礼。隋代以农为本,通过蜡祭乐歌强化农耕立国的理念,同时表达对家国长治久安、万民安居乐业的祈愿。
《绍兴以后蜡祭四十二首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 文体形制 :全诗采用四言句式,契合周代以来郊庙祭歌的传统形制,语言古朴典雅,符合官方祭祀乐歌庄重肃穆的文体要求。 2. 意象与修辞 :开篇以“欣欣”“冥冥”叠词,既写出祭礼的恭谨氛围,又烘托出神灵的幽远神秘;以“末耜”借代农耕生产,以小见大,凝练地点明蜡祭的核心祭祀主题——酬谢护佑农耕的神灵。 3. 结构逻辑 :全诗从祭礼陈设落笔,继而叙写神灵庇佑、农...