这是隋代郊祀五方帝组诗中配合圜钟为宫调演奏的迎冬祭北帝乐章,以规整四言记述了北郊迎冬祭祀的流程与仪轨,核心表达了祭祀时的诚敬之心,以及通过至诚感通天地神祇的传统儒家天人感应思想,整体风格庄重典雅,契合官方郊祀礼仪的肃穆氛围。
绍兴以后祀五方帝六十首
[圜钟为宫]吉日壬祭,律中应钟。
国有故常,北郊迎冬。
乃藏祀事,必祗必恭。
明默虽异,感而遂通。
国有故常,北郊迎冬。
乃藏祀事,必祗必恭。
明默虽异,感而遂通。
简要说明
逐句注释
- 吉日壬祭,律中应钟:择取壬日作为祭祀吉时(壬属十天干之水,对应北方冬季五行属性);“律中应钟”指乐律正合应钟——十二律之一,对应农历孟冬十月,既点明祭祀时令,也说明乐调与节令匹配。
- 国有故常,北郊迎冬:“故常”指国家世代传承的祭祀常典、礼制;古代天子于北郊举行迎冬礼仪(北方属水,对应冬令,出自《礼记·月令》孟冬迎冬的礼制)。
- 乃藏祀事,必祗必恭:“藏”通“臧”,意为备办、整治;已然备办妥当祭祀的各项仪程;祗与恭均为恭敬、虔敬之意,强调祭祀需持严肃庄重的态度。
- 明默虽异,感而遂通:“明默”指神明的显扬与幽微难见,二者形式虽有显隐之别;此句化用《周易·咸卦》“寂然不动,感而遂通天下之故”,谓以至诚之心祭祀,即可感通天地神祇。
现代译文
择取壬日吉时行祭典,乐律恰合应钟的音声。
国家自有恒定的礼典,北郊恭迎冬令降临。
已然备妥祭祀仪程,心怀敬慎不敢有轻慢。
神明显隐虽有分殊,至诚感通自可与天通。
创作背景
此篇为《绍兴以后祀五方帝六十首》中的一章,按标注朝代为隋,但“绍兴”为南宋年号,疑为输入讹误。据《隋书·音乐志》记载,隋开皇年间朝廷制定郊祀乐章,此组诗为祭五方帝的配套乐歌,由宫廷文臣集体拟定,未署作者姓名。此篇用于孟冬北郊祭祀北方黑帝颛顼的礼仪,整体服务于官方祭祀礼制,用以彰显皇权与天德的呼应,表达对天地神祇的敬奉。
艺术赏析
- 文体与格律:全诗采用规整的四言句式,契合《诗经》雅颂的传统,符合郊祀乐章庄重典雅的文体要求,句式整齐,节奏沉稳,适配雅乐乐律的演奏。
- 用典与思想:化用《周易·咸卦》的“感而遂通”,将儒家“诚敬感神”的天人感应思想融入祭祀歌词,强化了郊祀礼仪的神学意义,体现了中国传统礼乐文化中“礼以载诚”的核心内涵。
- 结构逻辑:全诗从祭祀择时、时令匹配,到礼制地点、备祭诚敬,再到感通神明的精神内核,层层递进,脉络清晰,完整呈现了郊祀礼仪的核心环节与精神主旨。
- 语言风格:用词质朴典雅,无过度藻饰,以平实的雅言记述祭祀流程,契合官方祭祀场合的肃穆氛围,体现了雅乐歌词“雅正”的语言特色。
常见问题
《绍兴以后祀五方帝六十首》的作者和朝代是什么?
《绍兴以后祀五方帝六十首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《绍兴以后祀五方帝六十首》主要写了什么?
这是隋代郊祀五方帝组诗中配合 圜钟为宫 调演奏的迎冬祭北帝乐章,以规整四言记述了北郊迎冬祭祀的流程与仪轨,核心表达了祭祀时的诚敬之心,以及通过至诚感通天地神祇的传统儒家天人感应思想,整体风格庄重典雅,契合官方郊祀礼仪的肃穆氛围。
《绍兴以后祀五方帝六十首》的创作背景是什么?
此篇为《绍兴以后祀五方帝六十首》中的一章,按标注朝代为隋,但“绍兴”为南宋年号,疑为输入讹误。据《隋书·音乐志》记载,隋开皇年间朝廷制定郊祀乐章,此组诗为祭五方帝的配套乐歌,由宫廷文臣集体拟定,未署作者姓名。此篇用于孟冬北郊祭祀北方黑帝颛顼的礼仪,整体服务于官方祭祀礼制,用以彰显皇权与天德的呼应,表达对天地神祇的敬奉。
《绍兴以后祀五方帝六十首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 文体与格律 :全诗采用规整的四言句式,契合《诗经》雅颂的传统,符合郊祀乐章庄重典雅的文体要求,句式整齐,节奏沉稳,适配雅乐乐律的演奏。 2. 用典与思想 :化用《周易·咸卦》的“感而遂通”,将儒家“诚敬感神”的天人感应思想融入祭祀歌词,强化了郊祀礼仪的神学意义,体现了中国传统礼乐文化中“礼以载诚”的核心内涵。 3. 结构逻辑 :全诗从祭祀择时、时令匹配...