这是一首隋代郊祀雅乐歌辞,属于组诗的太簇徽乐章,以庄重肃穆的笔触铺陈祭天仪式,描绘择吉斋戒、敬献肥牲佳酒的祭祀场景,表达对上天的敬畏与祈求福祉降临的核心心愿。
绍兴以后祀五方帝六十首
[太簇徽]昊天之气,揫敛万彙。
涓日洁齐,有严厥祀。
有牲维肥,有酒维旨。
神之燕娭,锡兹福祉。
涓日洁齐,有严厥祀。
有牲维肥,有酒维旨。
神之燕娭,锡兹福祉。
简要说明
逐句注释
- 昊天之气,揫敛万彙:
昊天:苍天、天帝的尊称;揫敛(jiū liǎn):收聚、凝聚;万彙:即万物,“彙”通“汇”,指世间各类生灵。句意:苍天的元气收聚凝聚了世间万物。 - 涓日洁齐,有严厥祀:
涓日:选择吉日(“涓”引申为择选洁净时日);洁齐:同“斋戒”,“齐”通“斋”,指祭祀前净身戒荤以表虔诚;有严厥祀:指祭祀仪式庄重严肃,“严”指庄重,“厥”为代词,指代此次祭祀。句意:择选吉日斋戒净身,此次祭祀庄重肃穆。 - 有牲维肥,有酒维旨:
牲:祭祀所用的牛、羊、豕等牲畜;维:句中语气助词,无实义;旨:指美酒甘美醇厚。句意:祭献的牲畜肥壮馨香,酿成的酒水甘醇可口。 - 神之燕娭,锡兹福祉:
燕娭(xī):同“燕嬉”,指神灵安然享用祭祀供品;锡:通“赐”,赐予;兹:代词,此、这;福祉:福分、吉祥。句意:神灵安然享用祭祀,赐下这份福泽与吉祥。
现代译文
苍天的元气收聚起世间万物,
择定吉日斋戒净身,祭祀庄重肃穆。
祭牲肥壮馨香,美酒甘醇清冽,
神灵安然享祭,赐下满堂福祉。
创作背景
此诗为隋代宫廷郊祀乐章,“绍兴以后”或为后世传抄标注误差,或与乐律、乐章序列相关。隋代统一后重定郊祀礼乐,此类佚名雅诗多由宫廷乐官草拟,用于国家祭天祀典,以表达朝廷对上天的敬畏,祈求国泰民安、风调雨顺。
艺术赏析
- 格律与文体:全诗采用四言句式,契合《诗经》雅颂的正统诗体风格,句式整齐规整,古音中“彙、祀、旨、祉”同属之部韵,韵脚和谐统一,适配雅乐配乐演唱,符合郊祀乐章庄重典雅的音乐要求。
- 表现手法:以赋的铺陈手法展开,从天地元气的宏观景象,到择祭、斋戒、献牲、敬酒的具体仪式流程,再到祈神赐福的心愿,层层递进,结构严谨清晰,完整呈现郊祀祭典全貌。
- 语言风格:用词古雅质朴,无过多修饰,以平实庄重的语言传递对天帝的敬畏之情,契合官方雅乐的庄重肃穆氛围,既体现古代祭典的仪式感,也直白表达祈福的核心诉求。
- 意象营造:以“肥牲”“旨酒”等典型祭祀意象,搭配“昊天”“神祉”等神圣意象,构建出庄重神圣的祭典场景,强化了郊祀仪式的肃穆感与神圣性。
常见问题
《绍兴以后祀五方帝六十首》的作者和朝代是什么?
《绍兴以后祀五方帝六十首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。
《绍兴以后祀五方帝六十首》主要写了什么?
这是一首隋代郊祀雅乐歌辞,属于组诗的太簇徽乐章,以庄重肃穆的笔触铺陈祭天仪式,描绘择吉斋戒、敬献肥牲佳酒的祭祀场景,表达对上天的敬畏与祈求福祉降临的核心心愿。
《绍兴以后祀五方帝六十首》的创作背景是什么?
此诗为隋代宫廷郊祀乐章,“绍兴以后”或为后世传抄标注误差,或与乐律、乐章序列相关。隋代统一后重定郊祀礼乐,此类佚名雅诗多由宫廷乐官草拟,用于国家祭天祀典,以表达朝廷对上天的敬畏,祈求国泰民安、风调雨顺。
《绍兴以后祀五方帝六十首》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律与文体 :全诗采用四言句式,契合《诗经》雅颂的正统诗体风格,句式整齐规整,古音中“彙、祀、旨、祉”同属之部韵,韵脚和谐统一,适配雅乐配乐演唱,符合郊祀乐章庄重典雅的音乐要求。 2. 表现手法 :以 赋 的铺陈手法展开,从天地元气的宏观景象,到择祭、斋戒、献牲、敬酒的具体仪式流程,再到祈神赐福的心愿,层层递进,结构严谨清晰,完整呈现郊祀祭典全貌。 3...