绍兴以后祀五方帝六十首

· 佚名

羽觞更陈,厥味清凉。
饮之不烦,又有庶浆。
夜未艾止,明星浮浮。
顾言妥灵,灵兮淹留。

简要说明

这是一首隋代郊祀五方帝的雅乐歌辞,属于祭神仪式中的献食乐章。歌辞记述了夜间祭典中陈设祭器、敬献供品的场景,以庄重质朴的语言表达了对五方天帝的虔敬奉祀之心,祈请神灵留驻享祭、赐福家国。

逐句注释

  1. 羽觞更陈:羽觞,古代以漆木制作的雀形饮酒器,为祭神仪式中常用的酒具;更陈,重新陈列摆放。
  2. 厥味清凉:厥,代词,意为“其”,代指祭供的饮品;清凉,形容供品(清酒或相关祭品)的味道清冽甘醇。
  3. 饮之不烦:之,代指前述祭供的酒浆;不烦,意为无烦扰、无灾患,既指祭品洁净无害,也暗含神灵享用后将赐福免灾之意。
  4. 又有庶浆:庶浆,周代以来祭祀所用的薄酒,亦泛指各类供祭的饮品,此处与前文的“羽觞”所盛酒浆呼应,丰富供祭品类。
  5. 夜未艾止:艾,意为终止、尽;止,句末语气助词,无实义。此句意为夜色尚未到尽头,即祭典进行于深夜之时。
  6. 明星浮浮:明星,此处泛指夜空的群星;浮浮,形容星光闪烁、飘摇浮动的样子,烘托出郊野祭典的静谧氛围。
  7. 顾言妥灵:顾言,意为致辞、告语,指祭官面向神灵祈祝;妥灵,指使神灵安坐就位、安心享祭。
  8. 灵兮淹留:兮,句中语气助词,增强抒情性;淹留,意为久留、停留,祈请神灵不要离去,长久留驻享祭。

现代译文

精巧的雀形酒器已重新陈列,
供品的滋味清冽甘醇。
饮下这佳酿自无烦扰,
更有薄酒庶浆一并奉上。
夜色还未将尽,
夜空里群星浮动闪烁。
虔敬致辞祈请神灵安坐,
愿神灵留驻享此祭礼。

创作背景

此篇为隋代佚名郊祀乐章,注:“绍兴”为南宋年号,此标题或为后世整理组诗时所加,实际创作于隋代。五方帝为古代中国神话中统领东南西北中五方的天帝,是历代朝廷郊祀的重要神祇。这类雅乐歌辞用于郊庙祭典,此篇创作于夜间祭礼的献酒环节,用于向神灵敬献祭品、表达敬奉诚意,契合隋代郊祀制度的礼仪规范,整体氛围庄重肃穆。

艺术赏析

  1. 格律与体式:全诗采用四言句式,符合汉代以来郊祀雅乐的经典体式,句式整齐划一,节奏沉稳庄重,完美适配祭神仪式的肃穆氛围,体现了雅乐文学的规范性。
  2. 意象与意境:歌辞选取了祭器羽觞、清冽供品、深夜星空等意象,既有祭礼场景的写实刻画,又以“明星浮浮”烘托出郊野祭典的静谧辽远,将庄重的仪式感与诗意的夜景融为一体。
  3. 语言与情感:整体语言质朴典雅,多用虚词(如“厥”“止”“兮”)强化仪式感,无过多修饰性辞藻,直白恳切地传递出敬神的诚意。末二句“顾言妥灵,灵兮淹留”直接抒发祈请,将祭典的核心诉求——祈请神灵留驻享祭——清晰表达,情感庄重而纯粹。
  4. 叙事层次:歌辞从陈设祭器、敬献供品,到点明祭典时间,再到祈请神灵,层次清晰,完整还原了郊祀献食环节的流程,符合雅乐歌辞“以文叙事”的功能属性。

常见问题

《绍兴以后祀五方帝六十首》的作者和朝代是什么?

《绍兴以后祀五方帝六十首》的作者是佚名,页面按隋作品展示。

《绍兴以后祀五方帝六十首》主要写了什么?

这是一首隋代郊祀五方帝的雅乐歌辞,属于祭神仪式中的献食乐章。歌辞记述了夜间祭典中陈设祭器、敬献供品的场景,以庄重质朴的语言表达了对五方天帝的虔敬奉祀之心,祈请神灵留驻享祭、赐福家国。

《绍兴以后祀五方帝六十首》的创作背景是什么?

此篇为隋代佚名郊祀乐章,注:“绍兴”为南宋年号,此标题或为后世整理组诗时所加,实际创作于隋代。五方帝为古代中国神话中统领东南西北中五方的天帝,是历代朝廷郊祀的重要神祇。这类雅乐歌辞用于郊庙祭典,此篇创作于夜间祭礼的献酒环节,用于向神灵敬献祭品、表达敬奉诚意,契合隋代郊祀制度的礼仪规范,整体氛围庄重肃穆。

《绍兴以后祀五方帝六十首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律与体式 :全诗采用四言句式,符合汉代以来郊祀雅乐的经典体式,句式整齐划一,节奏沉稳庄重,完美适配祭神仪式的肃穆氛围,体现了雅乐文学的规范性。 2. 意象与意境 :歌辞选取了祭器羽觞、清冽供品、深夜星空等意象,既有祭礼场景的写实刻画,又以“明星浮浮”烘托出郊野祭典的静谧辽远,将庄重的仪式感与诗意的夜景融为一体。 3. 语言与情感 :整体语言质朴典雅,...