月重轮行

这首四言乐府诗以天地永恒与人生有尽的对比开篇，核心围绕“建功扬名”展开，强调践行功业全在自身努力，最终推崇圣贤恪守的中正之道，表达了积极入世、立德立名的人生追求，兼具儒家入世精神与质朴刚健的建安诗风特质。

1. 天地无穷：无穷，没有穷尽。此句谓天地永恒存在，没有终结之时。
2. 人命有终：终，终结、尽头。此句谓人的生命有其终结，与天地的永恒形成鲜明对照。
3. 立功扬名：立，建立；功，功业；扬，传扬；名，声名。此句谓建立功业以传扬自身声名。
4. 行之在躬：躬，自身、亲自。此句谓践行建功扬名的志向，完全取决于自身的努力与作为。
5. 圣贤度量：度量，指圣贤所秉持的胸襟、准则与行为尺度。此句谓圣贤的行事标准与胸怀格局。
6. 得为道中：得，能够；道中，即中正之道，指符合儒家伦理的正道、合理之境。此句谓唯有符合中正之道，方能契合圣贤的行事准则。

天地悠悠无尽期，人生倏忽有终时。
建功立业留名姓，践行全凭自身为。
圣贤胸襟与尺度，惟合正道方为是。

《月重轮行》本为汉乐府旧题，古辞多咏月之圆缺。曹叡此作借旧题写言志，属曹魏时期的乐府言志诗。曹叡在位期间推行儒家治国，有一定政治建树，其诗多兼具帝王的庄重与文人的典雅。此诗当是其借乐府旧题抒发自身对人生价值的思考，倡导通过修身立德、建功立业实现人生意义。

1. 体裁与节奏：全诗采用汉魏常见的四言体句式，每句以二二为节拍（如“天地/无穷”“立功/扬名”），节奏规整明快，符合乐府诗的演唱特质，语言质朴庄重，无过多藻饰。
2. 表现手法：以对比起兴，开篇“天地无穷”与“人命有终”形成永恒与短暂的强烈反差，自然引出对人生价值的思考；随后以“立功扬名—行之在躬”的因果逻辑，点明实现价值的途径，最后以“圣贤度量—得为道中”升华主旨，将个人追求纳入儒家中正之道的框架，逻辑清晰层层递进。
3. 风格特质：全诗直抒胸臆，不借典故，纯以质朴的语言表达深刻的人生哲理，契合建安文学“建安风骨”中刚健明朗、志深笔长的特点，同时因作者帝王身份，整体风格偏庄重典雅，无建安诸子的狂放之气。