步出夏门行

· 曹叡

步出夏门。
东登首阳山。
嗟哉夷叔。
仲尼称贤。
君子退让。
小人争先。
惟斯二子。
于今称传。
林钟受谢。
节改时迁。
日月不居。
谁得久存。
善哉殊复善。
弦歌乐情。
商风夕起。
悲彼秋蝉。
变形易色。
随风东西。
乃眷西顾。
云雾相连。
丹霞蔽日。
彩虹带天。
弱水潺潺。
叶落翩翩。
孤禽失羣。
悲鸣其间。
善哉殊复善。
悲鸣在其间。

简要说明

这首诗为乐府旧题《步出夏门行》的拟作,以登临首阳山起兴,借伯夷、叔齐的典故称颂君子谦让的品格,对比小人争名逐利的行径;随后转向秋景抒怀,借秋风、秋蝉、孤禽等意象抒发时光流逝、人生短暂的感慨,整体兼具咏史与抒情特质,情感从赞叹转向悲凉,最终以咏叹收束。

逐句注释

  1. 步出夏门:夏门为洛阳城西北正门,《步出夏门行》为汉乐府古题,属《相和歌·瑟调曲》,开篇点题,叙写步行走出夏门的行为。
  2. 东登首阳山:首阳山位于洛阳城东,相传为商朝孤竹君之子伯夷、叔齐隐居饿死之地,此句写诗人登临城东首阳山。
  3. 嗟哉夷叔:嗟哉为感叹词,夷叔指伯夷、叔齐,二人避让君位,隐居首阳山不食周粟而死。
  4. 仲尼称贤:仲尼即孔子,《论语·季氏》载孔子称赞伯夷、叔齐“不降其志,不辱其身”,此处指孔子推崇二人的贤德。
  5. 君子退让:指伯夷、叔齐主动避让君位的君子谦让之举。
  6. 小人争先:与君子退让形成对比,讽刺小人争名逐利的行径。
  7. 惟斯二子:惟为句首发语词,斯二子即伯夷、叔齐二人。
  8. 于今称传:至今仍被世人传颂称道。
  9. 林钟受谢:林钟为十二律之一,对应农历六月;受谢指时序代谢、节令更替。
  10. 节改时迁:节令改换,时光迁移。
  11. 日月不居:居指停留,日月不停运转,喻指时光飞逝。
  12. 谁得久存:谁能长久存活于世间,感慨人生短暂。
  13. 善哉殊复善:善哉为赞叹之语,意为“好啊,好上加好”,是乐府歌辞常见的咏叹句式。
  14. 弦歌乐情:弦歌指以琴瑟伴奏歌唱,此处指借歌声抒发内心情怀。
  15. 商风夕起:商风即秋风,古代以五音配四时,商音对应秋季,此句写傍晚秋风骤起。
  16. 悲彼秋蝉:为秋日将死的秋蝉感到悲伤,秋蝉鸣声凄厉,常用来烘托悲凉氛围。
  17. 变形易色:指秋蝉随季节变化改变形态与色泽,或喻指秋蝉生命将尽的状态。
  18. 随风东西:秋蝉随风飘荡,无处依托,暗喻人生漂泊无定。
  19. 乃眷西顾:乃眷指回头凝望,西顾即向西眺望。
  20. 云雾相连:云雾连绵不绝,营造出苍茫萧瑟的氛围。
  21. 丹霞蔽日:丹霞指红色云霞,遮蔽了日光。
  22. 彩虹带天:彩虹横贯天空,带指萦绕、连接。
  23. 弱水潺潺:弱水本为古代传说中水浅力弱的河流,此处泛指清冷溪流,潺潺为水流声。
  24. 叶落翩翩:树叶翩翩飘落,点明秋景,烘托萧瑟落寞之感。
  25. 孤禽失羣:羣为“群”的异体字,指失群的孤鸟,暗喻诗人孤独无依的心境。
  26. 悲鸣其间:孤鸟在萧瑟的秋景中发出悲鸣。
  27. 善哉殊复善:再次咏叹赞叹,呼应前文句式。
  28. 悲鸣在其间:悲鸣之声回荡在这秋日的景致之中。

现代译文

步行走出洛阳夏门,
向东登上首阳山巅。
可叹啊伯夷与叔齐,
孔子曾将他们称赞。
君子向来谦让退让,
小人却总争先夺利。
唯有这二位贤人,
至今仍被世人传诵。
时序更替时节代谢,
节令改换时光迁移。
日月从来不肯停留,
谁能长久活在世间?
真好啊,真是好上加好,
弹起琴弦高歌抒发情怀。
傍晚秋风骤然吹起,
为那秋蝉感到悲戚。
它变换了形态颜色,
随风飘向东西两地。
回头凝望向西望去,
云雾茫茫连绵无际。
红霞遮蔽了白日,
彩虹横贯在天际。
清冷溪流潺潺作响,
落叶翩翩翻飞飘去。
失群的孤鸟,
在林间悲鸣不已。
真好啊,真是好上加好,
悲鸣之声回荡在这秋景里。

创作背景

曹叡为三国曹魏魏明帝,此诗为其乐府拟作,具体创作时间无明确史料记载。《步出夏门行》为曹操曾沿用的乐府题材(如《观沧海》即属此题),曹叡此作借登临首阳山咏史抒怀,结合其晚年朝政渐趋复杂、自身健康状况下滑的背景,推测此诗或为其晚年抒发身世与家国感慨之作,既表达了对古代贤人的推崇,也流露了对时光流逝、人生无常的怅惘。

艺术赏析

  1. 结构层次清晰:全诗分为咏史、抒怀两大板块,开篇以登临首阳山引出伯夷叔齐的典故,先颂君子品格,再以“日月不居”转向对时光的感慨;随后由“弦歌乐情”过渡到秋景描写,借萧瑟秋景烘托悲凉情绪,最后以咏叹收束,情感从赞叹转向沉郁,过渡自然流畅。
  2. 用典贴切自然:紧扣“登首阳山”的行为,自然引入伯夷叔齐的典故,以“君子退让”与“小人争先”的对比,强化了对高尚品格的推崇,既贴合登临古迹的场景,又点明了诗歌的价值取向。
  3. 意象烘托到位:选取商风、秋蝉、孤禽、落叶等典型秋景意象,营造出萧瑟落寞的氛围,以秋蝉“变形易色,随风东西”暗喻人生漂泊,以“孤禽失群”直接抒发孤独之感;同时以丹霞、彩虹的壮景反衬苍茫萧瑟,丰富了意境层次。
  4. 乐府特色鲜明:全诗采用乐府旧题,语言质朴古朴,多次使用“善哉殊复善”的咏叹句式,强化了抒情性,兼具汉乐府的古朴风貌与文人抒情诗的细腻特质;部分句子如“君子退让,小人争先”“丹霞蔽日,彩虹带天”形成天然对仗,增强了语言的节奏感。
  5. 情景交融:从咏史到写景,诗人将内心的感慨融入秋景之中,由眼前之景触发身世之叹,将对时光流逝的感慨、对孤独处境的抒发,都寄寓在萧瑟的秋日意象中,情感真挚深沉。

常见问题

《步出夏门行》的作者和朝代是什么?

《步出夏门行》的作者是曹叡,页面按晋作品展示。

《步出夏门行》主要写了什么?

这首诗为乐府旧题《步出夏门行》的拟作,以登临首阳山起兴,借伯夷、叔齐的典故称颂君子谦让的品格,对比小人争名逐利的行径;随后转向秋景抒怀,借秋风、秋蝉、孤禽等意象抒发时光流逝、人生短暂的感慨,整体兼具咏史与抒情特质,情感从赞叹转向悲凉,最终以咏叹收束。

《步出夏门行》的创作背景是什么?

曹叡为三国曹魏魏明帝,此诗为其乐府拟作,具体创作时间无明确史料记载。《步出夏门行》为曹操曾沿用的乐府题材(如《观沧海》即属此题),曹叡此作借登临首阳山咏史抒怀,结合其晚年朝政渐趋复杂、自身健康状况下滑的背景,推测此诗或为其晚年抒发身世与家国感慨之作,既表达了对古代贤人的推崇,也流露了对时光流逝、人生无常的怅惘。

《步出夏门行》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层次清晰 :全诗分为咏史、抒怀两大板块,开篇以登临首阳山引出伯夷叔齐的典故,先颂君子品格,再以“日月不居”转向对时光的感慨;随后由“弦歌乐情”过渡到秋景描写,借萧瑟秋景烘托悲凉情绪,最后以咏叹收束,情感从赞叹转向沉郁,过渡自然流畅。 2. 用典贴切自然 :紧扣“登首阳山”的行为,自然引入伯夷叔齐的典故,以“君子退让”与“小人争先”的对比,强化了对高...