六言诗十首 其九

本诗借春秋楚国隐士老莱子之妻劝夫避相的典故，赞扬了隐士夫妇安贫乐道、坚守高洁节操的品格，寄托了诗人自身拒绝仕禄、归隐守志的志趣。

1. 老莱妻贤明：老莱子的妻子贤明通达。老莱子为春秋著名隐士，《列女传》载其避世躬耕，楚王遣使聘为相，其妻劝阻其出仕。
2. 不愿夫子相荆：不愿丈夫在楚国担任卿相。夫子：古代对丈夫或有德者的尊称，此处指老莱子。相荆：在楚国为相，“荆”为楚国的别称。
3. 相将避禄隐耕：夫妻一同避开官禄，归隐躬耕。相将：相随、结伴。避禄：辞官归隐，远离俸禄之禄位。
4. 乐道闲居采{艹/汧}：以圣贤之道为乐，闲居之时采摘野菜（注：{艹/汧}为异体字，疑指可采食的野菜或草类，代指隐居时的耕樵采撷之务）。乐道：安贫乐道，以践行道义为乐。
5. 终厉高节不倾：始终砥砺高尚的节操，不为世俗权势、利益所动摇。厉：通“砺”，磨砺、砥砺。高节：高洁的操守。不倾：不倾倒、不改变志向，坚守本心。

老莱子的妻子贤明又通达，
不愿丈夫在楚国执掌国政。
夫妇相伴辞官归隐，躬耕垄亩，
安贫乐道，闲居时采撷野菜为生。
始终砥砺高洁的操守，绝不随波逐流。

嵇康为三国曹魏时期竹林七贤的核心人物，不满司马氏专权擅政，多次拒绝出仕，主张“越名教而任自然”，推崇隐逸守志的人格。这首六言诗借老莱妻劝夫避相的典故，抒发了诗人对当权者的疏离感，以及坚守个人操守、归隐田园的心境。

1. 用典自然贴切：全诗以老莱子夫妇避禄隐居的典故为核心，《列女传》中老莱妻劝阻丈夫出仕的故事本身承载了“不慕荣利、坚守道义”的精神内核，诗人借典言志，将自身的隐逸志趣融入典故之中，不着痕迹。
2. 体裁与意境契合：此诗为六言体，句式规整舒缓，节奏平缓淡然，与隐逸主题的闲适沉静基调高度契合，读来如闻隐士低语，尽显淡然脱俗的气质。
3. 结构层层递进：诗歌从赞扬老莱妻的贤明，到叙述夫妇避禄隐居的行为，最后落脚于对“高节不倾”的坚守，脉络清晰，情感逐层深化，从典故叙述转向精神赞扬，突出了诗歌主旨。
4. 语言质朴简淡：全诗无华丽辞藻，以直白的语言叙述典故、抒发情志，符合魏晋诗歌“清峻通脱”的风格，直白中见真意，尽显诗人对本心的坚守。