代秋胡歌诗 其三

这首四言乐府诗以反复咏叹的形式，宣扬勤勉谦逊、忠诚守信的立身准则，告诫世人需戒除骄盈、好胜、强横与多事，唯有行事无过方能获得长久安宁，是融合儒家伦理与道家处世智慧的哲理抒怀之作。

1. 劳谦寡悔：劳谦指勤劳谦逊，语出《周易·乾》“劳谦君子，有终吉”；寡悔即少有悔恨，意谓勤勉谦逊者可少遭过失悔恨。
2. 忠信可久安：忠信指忠诚守信，此句谓忠诚守信之人可获得长久的安宁。
3. 前两句重复，语义与注释同上，通过反复咏叹强化主旨。
4. 天道害盈：天道指自然规律或天理；害盈即损害骄盈满溢之人，与《周易·谦》“天道亏盈而益谦”意旨相通，谓天理厌恶骄矜自满。
5. 好胜者残：好胜指争强好胜，残指受残害、遭挫败，意谓争强好胜者易招致祸患与损伤。
6. 强梁致灾：强梁指强横凶暴，语出《老子》“强梁者不得其死”，此句谓强横跋扈者会招来灾祸。
7. 多事招患：多事即妄生事端、行事繁冗，意谓过多的事务或无端生事会招来祸患。
8. 欲得安乐：想要获得安宁快乐的生活。
9. 独有无愆：独指唯有；愆指过失、过错，意谓只有行事全无过失才能达成安乐。
10. 歌以言之：乐府诗常用收尾语，意为作此歌来咏叹上述道理。
11. 末句重复“忠信可久安”，呼应开篇，再次强化核心主旨。

勤勉谦逊便少悔恨，
忠诚守信可保久安。
勤勉谦逊便少悔恨，
忠诚守信可保久安。
天道从来憎恶骄盈，
好胜逞强者必受残。
强横凶暴招致灾祸，
多事妄为招来祸患。
若想获得安宁安乐，
唯有行事全无过失。
作歌来咏叹这道理：
忠诚守信可保久安。

《代秋胡歌诗》为嵇康仿汉乐府旧题《秋胡行》所作的组诗，共七首。原《秋胡行》本为演绎“秋胡戏妻”的伦理故事，嵇康此作借旧题另抒怀抱，专论立身处世之道。此诗创作于曹魏末年司马氏专权、社会动荡的易代之际，当时权谋横行、骄奢成风，士人处境艰难。嵇康虽崇尚道家自然之旨，却亦坚守儒家忠信伦理，借这首诗阐发谦退、忠信的立身之本，批判骄横好胜的社会风气，寄托对安稳平和的处世状态的向往。（注：嵇康实际为三国魏时期文人，此处按用户标注“汉”处理，本组诗实为魏晋玄学思潮下的仿汉乐府作品）

1. 格律与结构：全诗采用规整的四言体，承袭《诗经》与汉乐府的句式传统，节奏沉稳古朴，朗朗上口。通过开篇与结尾的反复咏叹形成首尾呼应的完整结构，强化了核心主旨的表达。
2. 用典与思想融合：多处化用儒家经典《周易》与道家典籍《老子》的语句，如“劳谦”“天道害盈”“强梁”，将儒家的伦理准则与道家的自然处世观自然融合，说理不生硬晦涩。
3. 语言与表达：全诗语言质朴直白，无华丽辞藻铺陈，以直白的劝诫口吻传递处世道理，通过“谦与盈”“好胜与安乐”的对比突出核心观点，兼具教化意义与乐府诗的咏叹质感。