孔雀东南飞

本片段为《孔雀东南飞》开篇内容，以刘兰芝自叙婚后苦况、请求丈夫焦仲卿将自己遣归为核心，通过仲卿向母亲求情反被斥责的对话，展现了封建礼教压迫下的婆媳矛盾，揭开了这一婚姻悲剧的序幕，塑造了勤劳贤惠却无力反抗命运的女性形象。

1. 孔雀东南飞，五里一徘徊：兴句，以孔雀失群向东南飞去、每飞五里便流连徘徊起兴，暗喻夫妻离别、刘兰芝临别时的不舍与彷徨。
2. 十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书：铺陈刘兰芝早年的才艺学习，“织素”指织白色绢帛，“箜篌”为古代弦乐器，“诵诗书”指学习儒家经典，凸显其多才多艺、家教良好。
3. 十七为君妇，心中常苦悲：十七岁嫁给你为妻，心中却常年充满痛苦与哀伤，直接点出婚后的压抑处境。
4. 君既为府吏，守节情不移：你既然在郡府担任小吏，恪守职责、情意专一，侧面说明仲卿的本分。
5. 贱妾留空房，相见常日稀：我独守空寂的居室，与你见面的日子常常很少，道出夫妻聚少离多的现状。
6. 鸡鸣入机织，夜夜不得息：鸡叫便上机织布，夜夜都得不到休息，凸显刘兰芝的勤劳与劳作的繁重。
7. 三日断五匹，大人故嫌迟：三天就能织成五匹布，婆婆却故意嫌织得太慢，“大人”指婆婆，“故”字点出婆婆的刻意刁难。
8. 非为织作迟，君家妇难为：并非我织布太慢，实在是你家的媳妇太难当了，直接抒发刘兰芝的委屈与无奈。
9. 妾不堪驱使，徒留无所施：我无法胜任您的使唤，白白留下也毫无用处，表明自己主动请归的决绝。
10. 便可白公姥，及时相遣归：你就可以禀告婆婆，趁早将我送回娘家，“公姥”偏指婆婆，完成刘兰芝的请辞表述。
11. 府吏得闻之，堂上启阿母：府吏听到这话，在厅堂上禀告母亲，开启仲卿与母亲的对话。
12. 儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友：“薄禄相”指没有富贵的福相，“结发”指成年成婚，意为我本无富贵之命，幸而娶到这样的妻子，成婚之后同床共枕，死后也要相伴同游，凸显仲卿对妻子的珍视。
13. 共事二三年，始尔未为久：我们一起过日子才两三年，刚刚开始还算不上长久，为妻子辩解相处时间尚短。
14. 女行无偏斜，何意致不厚：她的行为没有丝毫不正当之处，哪里想到会让您心生不满，仲卿为妻子据理力争。
15. 阿母谓府吏：“何乃太区区！”：母亲对府吏说：“你怎么如此愚拙！”“区区”指愚拙、见识短浅。
16. 此妇无礼节，举动自专由：这个媳妇不懂礼节，一举一动都自作主张，阿母指责刘兰芝。
17. 吾意久怀忿，汝岂得自由：我心中早就满怀忿恨，你哪里能自己做主，展现阿母的专横与权威。
18. 东家有贤女，自：此处文本未完结，据全诗原貌，后续应为“名秦罗敷，可怜体无比”等内容，夸赞东家女子的美貌与贤良，劝仲卿另娶。

孔雀朝着东南方向飞去，每飞五里便流连徘徊。
“我十三岁就能织素绢，十四岁学会裁制衣裳，十五岁弹奏箜篌，十六岁诵读诗书篇章。
十七岁嫁给你做妻房，心中常常充满苦与悲。
你既然在郡府做小吏，恪守节操情意不移。
我独守空房，与你相见的日子常常稀少。
鸡叫时分便上机织布，夜夜都得不到休息。
三天织成五匹绢布，婆婆却故意嫌我织得慢。
不是我织布太慢，实在是你家的媳妇太难当！
我不堪你的婆母驱使，白白留下也毫无用处。
你就可以禀告婆婆，趁早将我送回娘家。”
府吏听到这话，在厅堂上禀告母亲：“儿本就没有富贵的福相，幸而能娶到这样的妻子，成婚之后同床共枕，死后也要相伴同游。
我们一起过日子才两三年，刚刚开始还算不上长久。
她的行为没有丝毫偏斜，哪里想到会让您心生不满？”
阿母对府吏说：“你怎么如此愚拙！
这个媳妇不懂礼节，一举一动都自作主张。
我心中早就满怀忿恨，你哪里能自己做主！
东家有一位贤良的女子，自

《孔雀东南飞》是汉乐府民歌的代表作之一，创作于东汉末年，取材于当时庐江郡（今安徽潜山一带）的真实婚姻悲剧，是我国古代现存最长的叙事诗。原载于南朝徐陵编选的《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿妻作》，后世多以首句“孔雀东南飞”作为篇名。此片段为故事的开端，完整展现了刘兰芝与焦仲卿的夫妻情深、刘兰芝的勤劳贤惠，以及婆媳矛盾激化的核心冲突。

1. 起兴手法奠定基调：开篇以孔雀失群徘徊起兴，将人物的离愁别绪与自然景象融为一体，既点明离别场景，又烘托出哀伤悲凉的悲剧氛围，为全诗定下情感基调。
2. 铺陈与对话塑造人物：通过刘兰芝自叙早年才艺、日常劳作的铺陈排比，鲜活展现其多才多艺、勤劳善良的形象；通过仲卿与阿母的简短对话，分别凸显仲卿的重情重义、阿母的专横固执，人物性格鲜明立体。
3. 口语化语言贴合身份：全诗采用汉乐府质朴自然的口语化语言，刘兰芝的自述哀婉恳切，饱含委屈与无奈；阿母的话语严厉专断，尽显封建家长的权威，完全贴合人物的身份与性格。
4. 矛盾冲突推动情节：以刘兰芝请归为起点，通过仲卿求情、阿母斥责的冲突，快速推进剧情，将封建礼教对人性的压迫直接展现出来，引发读者对悲剧根源的思考。