这首七言绝句是唐代诗人杨乘凭吊六朝故都建邺(今南京)的怀古之作。诗人以江边残存的旧城营垒为切入点,借六朝战乱留下的历史遗迹,抒发对往昔干戈不息、民生多艰的感慨,最终落脚于对当下太平世道的庆幸与珍视,暗含对朝廷维系治世之功的肯定。
建邺怀古
故城故垒满江濆,尽是干戈旧苦辛。
见此即须知帝力,生来便作太平人。
见此即须知帝力,生来便作太平人。
简要说明
逐句注释
- 故城故垒满江濆:
- 故城:旧都旧城,此处指建邺故城;
- 故垒:昔日遗留的军事营垒;
- 江濆(pēn):江边沿岸地带。
句意:残破的旧城与旧时营垒,遍布在整条江岸之上。
- 尽是干戈旧苦辛:
- 干戈:代指战争、战乱;
- 苦辛:战乱带来的民生艰辛与将士征战之苦。
句意:这些遗迹,全都见证了往昔战乱中无数人的辛酸苦痛。
- 见此即须知帝力:
- 即须:就应当;
- 帝力:学界主流解释为朝廷维系太平的治世之力与统治之功,亦有观点认为指天道自然的造化之力,此处取前者。
句意:见到这些战争遗迹,就应当明白太平世道的来之不易,得益于朝廷的安定治理。
- 生来便作太平人:
- 太平人:生活在太平盛世的百姓。
句意:我们这一生下来,便已是享受到太平治世的子民了。
- 太平人:生活在太平盛世的百姓。
现代译文
残城旧垒遍临江岸,
处处藏着当年干戈战乱的辛酸。
见此方知治世安稳的可贵,
我们生来便已是太平盛世的子民。
创作背景
杨乘生活于唐文宗至唐懿宗时期的晚唐阶段,彼时唐朝虽已陷入藩镇割据的衰落局势,但江淮、江南等区域仍维持相对安定的局面。诗人游历六朝故都建邺时,登临江边目睹了六朝更迭之际遗留的战争遗迹,遥想当年战乱频仍、民生凋敝的过往,结合当下局部的承平气象,抚今追昔写下此诗,借六朝兴亡抒发怀古之思与对太平世道的珍视。
艺术赏析
- 结构章法:由景入情,收束自然:全诗以眼前实景起笔,先铺陈建邺故城残垒的萧条景象,再由遗迹生发对往昔战乱的感慨,最后宕开一笔,将怀古之情落脚于对当下太平的庆幸,从历史回望转向现世认知,层层递进,情感流转自然。
- 意象凝练:以实物见证历史:以“故城故垒”作为核心怀古意象,直接点明凭吊的历史场景,以“干戈”代指抽象的战乱,将漫长的历史苦难具象化为江边的残迹,让无形的历史变得可感可见,强化了怀古的厚重感。
- 语言风格:质朴深沉,言简意赅:全诗无晦涩用典,语言浅白流畅,却蕴含深沉的历史感慨。尾句“生来便作太平人”看似直白平淡,却将怀古的情绪收束到对当下太平的珍视,余味悠长,于浅语中见深情。
- 对比手法:凸显太平可贵:诗人将六朝战乱的“旧苦辛”与当下的“太平”形成鲜明对比,通过眼前遗迹的见证,将抽象的“太平”具象化,突出了承平世道的来之不易,强化了诗歌的情感内核。
- 格律合规:晚唐七绝的邻韵通押:此诗为仄起首句入韵式七言绝句,平仄略有小拗但符合晚唐诗歌创作的宽松格律;押韵上以“濆”(平水韵十三元)通押“辛”“人”(平水韵十一真),属于晚唐七绝常见的邻韵通押现象,整体韵律和谐自然。
常见问题
《建邺怀古》的作者和朝代是什么?
《建邺怀古》的作者是杨乘,页面按唐作品展示。
《建邺怀古》主要写了什么?
这首七言绝句是唐代诗人杨乘凭吊六朝故都建邺(今南京)的怀古之作。诗人以江边残存的旧城营垒为切入点,借六朝战乱留下的历史遗迹,抒发对往昔干戈不息、民生多艰的感慨,最终落脚于对当下太平世道的庆幸与珍视,暗含对朝廷维系治世之功的肯定。
《建邺怀古》的创作背景是什么?
杨乘生活于唐文宗至唐懿宗时期的晚唐阶段,彼时唐朝虽已陷入藩镇割据的衰落局势,但江淮、江南等区域仍维持相对安定的局面。诗人游历六朝故都建邺时,登临江边目睹了六朝更迭之际遗留的战争遗迹,遥想当年战乱频仍、民生凋敝的过往,结合当下局部的承平气象,抚今追昔写下此诗,借六朝兴亡抒发怀古之思与对太平世道的珍视。
《建邺怀古》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构章法:由景入情,收束自然 :全诗以眼前实景起笔,先铺陈建邺故城残垒的萧条景象,再由遗迹生发对往昔战乱的感慨,最后宕开一笔,将怀古之情落脚于对当下太平的庆幸,从历史回望转向现世认知,层层递进,情感流转自然。 2. 意象凝练:以实物见证历史 :以“故城故垒”作为核心怀古意象,直接点明凭吊的历史场景,以“干戈”代指抽象的战乱,将漫长的历史苦难具象化为江边...