赠鬻胭脂者偈

· 李浩

不涂红粉自风流,往往禅徒到此休。
透过古今圈{左衤右贵}后,却来这裹吃拳头。

简要说明

这首是唐代李浩赠给市井胭脂商贩的禅门偈语,以日常妆饰为喻,阐发“天然本真、破除名相桎梏”的禅理,借烟火场景打破禅诗的玄奥,兼具机锋趣味与世俗意趣,传递出“自然风流胜刻意妆饰”的审美与禅思。

逐句注释

  1. 不涂红粉自风流:红粉指胭脂、水粉等妆饰之物;风流指天然的风韵仪态。意为无需刻意妆饰,自身本就拥有动人的风度与美感。
  2. 往往禅徒到此休:禅徒指修习禅法的人;休此处指歇下妄念、破除执着。意为不少修禅之人在此领悟此理后,能放下对妆饰、名相的刻意追求。
  3. 透过古今圈{左衤右贵}后:{左衤右贵}为异体字,结合禅理推测为“锢”“袴”类字,暂释为名相桎梏、世俗束缚;圈即束缚的牢笼。意为打破古往今来的名相与世俗执念。
  4. 却来这裹吃拳头:这裹即“这里”,指世俗市井之中;吃拳头为禅门机锋棒喝的典故,指以直接的施设开示学人。意为打破束缚之后,却偏要回到世俗世间,接受当头棒喝的历练与开示。

现代译文

不施红粉脂膏,自有天然风流;
多少修禅之人,到此皆歇去妄念烦忧。
打破古今名相的桎梏之后,
却偏来这烟火人间,受当头棒喝的机锋。

创作背景

此诗为唐代文人李浩随缘赠给市井鬻胭脂商贩的禅偈。唐代禅风盛行,文人常借日常事物阐发禅理,此诗以胭脂妆饰的“刻意”与“天然”为切入点,以禅门机锋的方式开示世人:自然本真胜过刻意雕琢,破除名相执着后仍需在世间历练修行。学界主流观点认为,此诗属于“日用禅”范畴,将禅理融入市井日常。

艺术赏析

  1. 以俗喻禅,机趣盎然:选取市井卖胭脂的日常场景入诗,将抽象的禅理具象化,打破了传统禅诗的玄奥晦涩,兼具烟火气与禅意,让禅理不再疏离于世俗生活。
  2. 对比手法鲜明:首句“不涂红粉”与世俗刻意妆饰形成鲜明对比,突出“天然风流”的审美追求,呼应禅家“本自具足”的核心义理。
  3. 语言质朴直白:多用口语化表达(如“这裹”“吃拳头”),最后一句的“吃拳头”化用禅门棒喝典故,以平实的语言暗藏机锋,言简意赅却意蕴深远。
  4. 结构层层递进:从日常审美到禅修歇妄,再到破除名相,最后落脚于世间历练,将禅理逻辑自然融入平实诗句,逻辑清晰且意境连贯。

常见问题

《赠鬻胭脂者偈》的作者和朝代是什么?

《赠鬻胭脂者偈》的作者是李浩,页面按唐作品展示。

《赠鬻胭脂者偈》主要写了什么?

这首是唐代李浩赠给市井胭脂商贩的禅门偈语,以日常妆饰为喻,阐发“天然本真、破除名相桎梏”的禅理,借烟火场景打破禅诗的玄奥,兼具机锋趣味与世俗意趣,传递出“自然风流胜刻意妆饰”的审美与禅思。

《赠鬻胭脂者偈》的创作背景是什么?

此诗为唐代文人李浩随缘赠给市井鬻胭脂商贩的禅偈。唐代禅风盛行,文人常借日常事物阐发禅理,此诗以胭脂妆饰的“刻意”与“天然”为切入点,以禅门机锋的方式开示世人:自然本真胜过刻意雕琢,破除名相执着后仍需在世间历练修行。学界主流观点认为,此诗属于“日用禅”范畴,将禅理融入市井日常。

《赠鬻胭脂者偈》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 以俗喻禅,机趣盎然 :选取市井卖胭脂的日常场景入诗,将抽象的禅理具象化,打破了传统禅诗的玄奥晦涩,兼具烟火气与禅意,让禅理不再疏离于世俗生活。 2. 对比手法鲜明 :首句“不涂红粉”与世俗刻意妆饰形成鲜明对比,突出“天然风流”的审美追求,呼应禅家“本自具足”的核心义理。 3. 语言质朴直白 :多用口语化表达(如“这裹”“吃拳头”),最后一句的“吃拳头”...