寻僧元皎因赠

· 李昌符

此生迷有著,因病得寻师。
话尽山中事,归当月上时。
高松连寺影,亚竹入窗枝。
闲忆草堂路,相逢非素期。

简要说明

这首五言律诗记叙了诗人因病寻访僧人元皎的完整经过:从因俗务缠身难得清净,到因病得隙访僧畅谈,再到归途所见禅院清景,最后以偶遇相逢的感慨收束。全诗以平淡自然的笔触,抒发了诗人摆脱尘俗牵绊后的释然心境,以及对禅林清寂境界的向往,末句点出“非素期”的意外之喜,更添悠然意趣。

逐句注释

  1. 此生迷有著,因病得寻师
    • 迷有著:指被世俗名利、俗务牵绊迷误,“著”通“着”,指代牵挂、执念。
    • 寻师:此处指寻访僧人元皎禅师,以禅师为悟道之师。
    • 句意:这一生都被世俗俗务与执念牵绊迷误,唯有这场病,让我得以抽身寻访禅师。
  2. 话尽山中事,归当月上时
    • 话尽:畅谈完毕,毫无保留地倾谈。
    • 山中事:指僧人居于山林的清寂生活、禅理感悟与世外闲情。
    • 句意:与禅师倾谈尽了山居的禅意与俗外逸事,等到辞别归来时,已是月亮升起的深夜。
  3. 高松连寺影,亚竹入窗枝
    • 亚竹:低垂的竹子,“亚”通“压”,此处形容竹枝俯垂的姿态。
    • 句意:高大的苍松与寺院的影子连为一片,低垂的竹枝探入了窗棂之内。
  4. 闲忆草堂路,相逢非素期
    • 草堂路:代指诗人平日往来的世俗居所之路,暗含对尘俗生活的回望。
    • 非素期:并非预先约定的时日,指此次相逢纯属偶然。
    • 句意:闲暇时回想那通往世俗草堂的旧路,今日与禅师的相逢,本不是我预先期许的际遇。

现代译文

半生困在世俗的牵绊里,
唯有这场小病,让我得以叩访禅师。
与他倾谈尽了山居的清寂禅意,
待到辞别归来,已是月华初上的深夜。
寺外高松衔着寺院的影子,
垂竹的枝桠探进窗棂的缝隙。
此刻闲想起平日往来的草堂旧路,
此番相逢,原非我预先期许的际遇。

创作背景

李昌符为晚唐诗人,仕途坎坷,多有寄赠僧道、流连山水的诗作,风格清雅淡远。关于这首诗的确切创作时间与具体缘起,暂无明确史料记载,学界主流推测为诗人某次因病暂离仕宦尘嚣,或闲居之时偶然偶遇僧人元皎,相谈甚欢后所作,抒发了对禅林清寂生活的向往,以及摆脱俗务后的释然之感。

艺术赏析

  1. 格律谨严,章法清晰:全诗为标准五言律诗,平仄粘对合规,颔联为流水对,上下句语意连贯;颈联“高松连寺影,亚竹入窗枝”对仗工整,以景物对举强化禅院清幽氛围,符合律诗的体裁规范。
  2. 情景交融,意境淡远:颈联以苍松、竹影、寺影勾勒出静谧的禅院氛围,松、竹皆为传统意象中象征高洁超脱的物象,既烘托出禅师的品格,也将禅意融入景物描写,营造出清冷悠远的禅境。
  3. 叙事抒情自然融合:首联点出寻僧的缘起,颔联叙写畅谈之乐与归途之时,颈联铺陈禅院景致,尾联以回望尘俗、感慨偶然相逢收束,从叙事到抒情层层递进,将诗人摆脱俗务的释然与悠然自然流露。
  4. 平淡隽永,余味悠长:全诗语言质朴无华,未用生僻典故,却以极简笔触勾勒出悠然禅意,末句“相逢非素期”点明偶遇之喜,将诗人从尘俗脱身的松弛感表现得淋漓尽致,体现了晚唐山水禅诗清雅淡远的典型风格。

常见问题

《寻僧元皎因赠》的作者和朝代是什么?

《寻僧元皎因赠》的作者是李昌符,页面按唐作品展示。

《寻僧元皎因赠》主要写了什么?

这首五言律诗记叙了诗人因病寻访僧人元皎的完整经过:从因俗务缠身难得清净,到因病得隙访僧畅谈,再到归途所见禅院清景,最后以偶遇相逢的感慨收束。全诗以平淡自然的笔触,抒发了诗人摆脱尘俗牵绊后的释然心境,以及对禅林清寂境界的向往,末句点出“非素期”的意外之喜,更添悠然意趣。

《寻僧元皎因赠》的创作背景是什么?

李昌符为晚唐诗人,仕途坎坷,多有寄赠僧道、流连山水的诗作,风格清雅淡远。关于这首诗的确切创作时间与具体缘起,暂无明确史料记载,学界主流推测为诗人某次因病暂离仕宦尘嚣,或闲居之时偶然偶遇僧人元皎,相谈甚欢后所作,抒发了对禅林清寂生活的向往,以及摆脱俗务后的释然之感。

《寻僧元皎因赠》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律谨严,章法清晰 :全诗为标准五言律诗,平仄粘对合规,颔联为流水对,上下句语意连贯;颈联“高松连寺影,亚竹入窗枝”对仗工整,以景物对举强化禅院清幽氛围,符合律诗的体裁规范。 2. 情景交融,意境淡远 :颈联以苍松、竹影、寺影勾勒出静谧的禅院氛围,松、竹皆为传统意象中象征高洁超脱的物象,既烘托出禅师的品格,也将禅意融入景物描写,营造出清冷悠远的禅境。...