和段相公登武担寺西台

· 姚向

开阁锦城中,馀闲访梵宫。
九层连昼景,万象写秋空。
天半将身到,江长与海通。
提携出尘土,曾是穆清风。

简要说明

这是一首唐代唱和登临诗,为姚向陪同段文昌(段相公)登成都武担寺西台时所作。全诗紧扣登览场景,描绘了秋日锦城、梵宫、高阁、秋空、锦江的开阔盛景,抒发了脱离尘俗的闲适心境,同时暗含对段相公清雅气度的称颂。

逐句注释

  1. 开阁锦城中:开阁,开启楼阁的轩窗;锦城,即成都,后世因成都曾设锦官城、遍植芙蓉,故有此称。句意:在繁华的锦城中,推开楼阁的窗扉。
  2. 馀闲访梵宫:馀闲,闲暇之时;梵宫,佛寺的美称,此处指成都武担寺。句意:趁着闲暇前来探访这座禅林梵宫。
  3. 九层连昼景:九层,指武担寺西台的高阁或佛塔,高耸入云;连昼景,与白日的天光相接。句意:九层高阁连接着白日的光景,直抵天际。
  4. 万象写秋空:万象,天地间的万千景象;写,通“泻”,描摹、铺展;秋空,秋日寥廓的天空,点明登览时节。句意:秋日长空之下,万千秋景铺展眼前。
  5. 天半将身到:天半,半空、高空,极言台阁之高;将身,置身、身处。句意:仿佛将身躯置身于半空云际。
  6. 江长与海通:江,指流经成都的锦江;此句以夸张手法写锦江源远流长,仿佛与大海相通,极写江势开阔。句意:锦江悠长,似与沧海相通。
  7. 提携出尘土:提携,指段相公带领同游;出尘土,脱离世俗尘杂之境。句意:承蒙相公提携,得以脱离俗世纷扰。
  8. 曾是穆清风:穆清风,和穆清和的秋风,亦暗喻段相公的高洁风操。句意:此刻也沐浴在这和穆的清风之中。

现代译文

在锦城的楼阁间推开轩窗,
趁闲暇漫步探访这梵宫禅堂。
九层高阁连着白日的天光,
万千秋景铺展在寥廓秋空之上。
仿佛将身躯置身于半空云际,
锦江悠悠,似与沧海相通。
承蒙相公提携脱离俗世尘网,
此刻也沐浴在这和穆的清风里。

创作背景

段相公即唐代名相段文昌,其曾出任西川节度使,治所设于成都。武担寺位于成都武担山,为蜀中名刹。这首诗是姚向陪同段文昌登武担寺西台时所作的唱和之作,创作时间应为秋日。学界普遍认为此诗为姚向现存较为完整的唱和登临作品之一,整体风格贴合段文昌原作的清雅基调。

艺术赏析

  1. 格律工整,对仗精巧:此诗为标准五言律诗,颔联“九层连昼景,万象写秋空”与颈联“天半将身到,江长与海通”均严格对仗,词性、结构相对,读来音韵和谐,符合近体诗格律要求。
  2. 写景层次分明:全诗从“开阁访寺”的近景入手,逐步铺展为“九层秋空”的中景,再推至“天半江通”的远景,最后落脚于自身心境,由实入虚,层次清晰,画面感极强。
  3. 炼字精准,意象开阔:如“写”字通“泻”,将秋空万象铺展的动态感具象化,尽显秋日长空的辽远;“江长与海通”以夸张手法,将锦江的悠长壮阔具象化,营造出雄浑开阔的意境。
  4. 借景抒情,情理交融:末联“提携出尘土,曾是穆清风”,将登览的实景与自身的心境结合,既点明了唱和的身份关系,又借清和秋风抒发了超脱尘俗的闲适之感,同时暗赞段相公的高洁风操,做到了景、情、理的统一。

常见问题

《和段相公登武担寺西台》的作者和朝代是什么?

《和段相公登武担寺西台》的作者是姚向,页面按唐作品展示。

《和段相公登武担寺西台》主要写了什么?

这是一首唐代唱和登临诗,为姚向陪同段文昌(段相公)登成都武担寺西台时所作。全诗紧扣登览场景,描绘了秋日锦城、梵宫、高阁、秋空、锦江的开阔盛景,抒发了脱离尘俗的闲适心境,同时暗含对段相公清雅气度的称颂。

《和段相公登武担寺西台》的创作背景是什么?

段相公即唐代名相段文昌,其曾出任西川节度使,治所设于成都。武担寺位于成都武担山,为蜀中名刹。这首诗是姚向陪同段文昌登武担寺西台时所作的唱和之作,创作时间应为秋日。学界普遍认为此诗为姚向现存较为完整的唱和登临作品之一,整体风格贴合段文昌原作的清雅基调。

《和段相公登武担寺西台》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律工整,对仗精巧 :此诗为标准五言律诗,颔联“九层连昼景,万象写秋空”与颈联“天半将身到,江长与海通”均严格对仗,词性、结构相对,读来音韵和谐,符合近体诗格律要求。 2. 写景层次分明 :全诗从“开阁访寺”的近景入手,逐步铺展为“九层秋空”的中景,再推至“天半江通”的远景,最后落脚于自身心境,由实入虚,层次清晰,画面感极强。 3. 炼字精准,意象开阔...