这首五言律诗是诗人游历吴山寺时的即兴之作,以细腻笔触描绘了山寺清幽僻静的禅林环境、僧人的殷勤礼遇,以及夏日山居消暑的日常细节,抒发了诗人沉浸于清净禅境的恬淡心境与悠然自得的情绪。
吴山寺汛
空山无人境,汛扫寺两廊。
每荷佛下榻,更蒙天与凉。
沉瓜冷出井,浇汗暖注汤。
落日下山去,好风如许长。
每荷佛下榻,更蒙天与凉。
沉瓜冷出井,浇汗暖注汤。
落日下山去,好风如许长。
简要说明
逐句注释
- 空山无人境:空山,寂静无人的山林;无人境,指脱离世俗喧嚣的清净之地,化用王维《鹿柴》“空山不见人”的意境,点明山寺的幽寂氛围。
- 汛扫寺两廊:汛扫,即洒扫、清扫;寺两廊,指山寺的两侧廊屋。意为寺僧已清扫干净了寺中的两廊区域。
- 每荷佛下榻:荷,承蒙、承受;下榻,指留宿歇息。意为承蒙僧人留我在佛堂之下歇宿。
- 更蒙天与凉:蒙,承蒙;天与凉,指上天赐予的清凉,此处既指山寺林木遮蔽带来的自然凉意,也暗合禅境的清净舒爽。
- 沉瓜冷出井:沉瓜,将瓜果沉入井中冰镇消暑;冷出井,从井中取出冰凉的瓜果。
- 浇汗暖注汤:浇汗,洗去身上的汗渍;注汤,指寺中为访客准备的温汤(或沐浴用的热水),意为以温汤浇洗汗湿的衣衫,舒缓暑热。
- 落日下山去:落日,夕阳;下山去,指夕阳西沉落山。
- 好风如许长:好风,指山间清凉的山风;如许长,意为这般悠长不绝,暗含诗人对山风的留恋。
现代译文
空山寂寂,不见俗尘车马的喧嚣,
寺僧已洒扫净了两廊的阶庭。
承蒙僧人留我在佛堂下歇宿,
更得天公赐我满院的清凉。
井中沉放的瓜儿,取出时带着冰寒,
以温汤浇洗汗湿的衣襟。
待到夕阳西沉,我将踏下山去,
山间的好风,这般悠长清爽。
创作背景
吴则礼为北宋中后期文人,字朋老,号北湖居士,早年仕途坎坷,晚年退居颍川,寄情山水与禅林,诗作多表现闲适恬淡的禅意生活。学界普遍认为此诗为其晚年游历吴山所作,吴山具体所指尚无定论,一说为杭州吴山,一说为诗人家乡附近的吴山。彼时诗人已看淡世事,于禅林清净中寻求精神慰藉,将夏日山居的日常细节与禅境感悟融为一体,写下此作。
艺术赏析
- 格律严谨,对仗工整:全诗为标准五言律诗,颔联“每荷佛下榻,更蒙天与凉”、颈联“沉瓜冷出井,浇汗暖注汤”均严格对仗,词性、平仄协调,符合近体诗格律要求,读来朗朗上口。
- 意象平实,意境清幽:诗人选取空山、寺廊、佛榻、冰瓜、温汤、落日、山风等日常意象,无华丽辞藻修饰,却精准营造出禅林独有的清净闲适氛围,将王维山水诗的空寂意境与世俗生活细节结合,既有禅意又具生活气息。
- 语言质朴,余韵悠长:全诗语言平淡自然如话家常,末句“好风如许长”以景结情,将诗人对山居生活的留恋含蓄道出,余味绵长,体现了宋代文人“以俗入雅”的诗学追求。
- 禅意融入日常:诗中“佛下榻”“空山无人境”等细节,将禅林的仪式感与日常消暑的生活场景自然结合,体现了北宋文人禅悦之风浸润下的审美趣味,展现出诗人超脱世俗的平和心境。
常见问题
《吴山寺汛》的作者和朝代是什么?
《吴山寺汛》的作者是吴则礼,页面按宋作品展示。
《吴山寺汛》主要写了什么?
这首五言律诗是诗人游历吴山寺时的即兴之作,以细腻笔触描绘了山寺清幽僻静的禅林环境、僧人的殷勤礼遇,以及夏日山居消暑的日常细节,抒发了诗人沉浸于清净禅境的恬淡心境与悠然自得的情绪。
《吴山寺汛》的创作背景是什么?
吴则礼为北宋中后期文人,字朋老,号北湖居士,早年仕途坎坷,晚年退居颍川,寄情山水与禅林,诗作多表现闲适恬淡的禅意生活。学界普遍认为此诗为其晚年游历吴山所作,吴山具体所指尚无定论,一说为杭州吴山,一说为诗人家乡附近的吴山。彼时诗人已看淡世事,于禅林清净中寻求精神慰藉,将夏日山居的日常细节与禅境感悟融为一体,写下此作。
《吴山寺汛》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律严谨,对仗工整 :全诗为标准五言律诗,颔联“每荷佛下榻,更蒙天与凉”、颈联“沉瓜冷出井,浇汗暖注汤”均严格对仗,词性、平仄协调,符合近体诗格律要求,读来朗朗上口。 2. 意象平实,意境清幽 :诗人选取空山、寺廊、佛榻、冰瓜、温汤、落日、山风等日常意象,无华丽辞藻修饰,却精准营造出禅林独有的清净闲适氛围,将王维山水诗的空寂意境与世俗生活细节结合,既有...