寄因胜观老

这首七言律诗是北宋诗人吴则礼寄赠僧友因胜观老的作品，以秋日焚香起兴，追忆与友人同游山居的旧谊，抒发自身晚年漂泊、身世憔悴的感慨，同时流露对禅林生活的向往与未能忘情世俗的怅惘，情感沉郁真挚。

1. 秋晚铜炉一炷香：秋晚，秋日傍晚；铜炉，铜制香炉；一炷香，点燃一支香。此句以秋日焚香的日常场景开篇，点明时节与心境。
2. 人间余习未全忘：余习，残留的世俗习气；未全忘，未能完全戒除。诗人自陈尚未完全摆脱俗世牵挂，点明自身与禅林的距离。
3. 云溪尚想穿幽屐：云溪，云雾缭绕的溪谷；尚想，仍怀念；穿幽屐，穿着木屐穿行幽僻山径，代指游赏山林。此句追忆早年与友人同游山林的闲雅时光。
4. 雪屋犹怜共折床：雪屋，积雪覆盖的山居屋舍，代指清贫幽静的禅林居所；犹怜，尚且眷恋；共折床，指两人共居一室、同卧一床，形容情谊亲密无间。此句细化与友人共住山居的难忘往事。
5. 山林投老成漂转：投老，到老；漂转，漂泊辗转。诗人慨叹本欲归隐山林，却到老仍在江湖间颠沛流离。
6. 文字他时妄揣量：文字，指过往所作诗文；他时，往日；妄揣量，谦辞，意为胡乱琢磨、不值深究。诗人自谦过往诗文不过是随性之作。
7. 憔悴少陵空白发：少陵，指唐代诗人杜甫（自号少陵野老），此处诗人以杜甫自比；空白发，徒然生出满头白发。此句抒发晚年憔悴衰老的身世之悲。
8. 敢期重赋赞公房：敢期，岂敢期望；重赋，再作诗文；赞公房，化用杜甫《宿赞公房》典故，以“赞公房”代指因胜观老的僧舍。此句收束于对重叙旧情的怅惘，意为不敢奢望再为友人赋诗寄意。

秋日黄昏，铜炉里正燃着一炷清香，
我这俗世残留的习气，还没能彻底涤荡。
至今还怀念着，曾穿著木屐踏过云溪幽径，
更难忘雪夜山居，与你共挤一床的旧时光。
到老本想投身山林，却依旧漂泊辗转，
往日的诗文，不过是我胡乱琢磨的虚妄篇章。
我如今像少陵野老一般憔悴，徒然添了满头白发，
又怎敢奢望，能再为你重赋诗篇，共话当年情长？

吴则礼为北宋后期文人，字朋老，号北湖居士，曾官至秘书省著作佐郎，后因事夺职，流落江湖，晚年寄情禅悦，与僧道多有交往。此诗为其晚年漂泊之际，寄赠僧友因胜观老之作。彼时诗人年老憔悴，身世颠沛，既向往禅林归隐的清净，又未能完全摆脱俗世牵挂，追忆早年与因胜观老同游共居的情谊，遂作此诗抒发感慨。

1. 格律对仗：全诗为标准七言律诗，颔联“云溪尚想穿幽屐，雪屋犹怜共折床”对仗工整，“云溪”对“雪屋”（景物对）、“尚想”对“犹怜”（情态对）、“穿幽屐”对“共折床”（动作对），音韵和谐，结构严谨。
2. 用典含蓄：两处用典皆贴合情境：以“少陵”自比杜甫，寄寓身世飘零的悲慨；以“赞公房”代指僧友居所，既呼应诗题的赠僧主题，又借杜甫赠僧的诗境增添了雅致含蓄的文学色彩。
3. 抒情层次：全诗以“眼前秋景—往昔旧谊—当下身世—未来期许”为抒情脉络，层层递进：开篇以焚香起兴，引出自身俗缘未断；继而追忆与友人的山居往事，反衬当下漂泊的孤独；再以自伤衰老收束，最后以“不敢期冀”的怅惘作结，情感沉郁真挚，将个人身世与禅林情谊融为一体。
4. 语言风格：语言平淡自然，不事雕琢，却蕴含深厚的情感。“人间余习未全忘”“山林投老成漂转”等句直白道出诗人的矛盾心境，既流露对禅林生活的向往，又点明自身未能完全超脱世俗的真实状态，体现了宋代文人与禅僧交往的典型心态。