这首七言绝句是诗人重游山阳(今江苏淮安,古称楚州)时所作,以当地特产白菘起笔,叙写春日风物与自身安贫乐道的生活状态,借僧伽典故烘托出闲适静谧的禅意氛围,抒发了对平淡自在生活的满足与喜爱。
又再至山阳作
楚州白菘大于臂,天乞我曹作好春。
北湖食菜如食肉,塔东僧伽不笑人。
北湖食菜如食肉,塔东僧伽不笑人。
简要说明
逐句注释
- 楚州白菘大于臂:楚州即山阳,今江苏淮安一带。白菘,即白菜,古代又称“崧”,为当地常见时令蔬菜。句意:楚州的白菜长得比手臂还粗壮。
- 天乞我曹作好春:乞,赐予、给予;我曹,我辈、我们这些人。句意:上天赐予我们这大好的春日景致。
- 北湖食菜如食肉:北湖,诗人吴则礼的自号“北湖居士”。此句为诗人自况,句意:我这个北湖居士吃起白菜来,就像品尝肉食一样香甜满足。
- 塔东僧伽不笑人:僧伽,指唐代高僧僧伽大师,世称泗州大圣,楚州建有僧伽塔以纪念他。句意:僧伽塔东侧的僧伽造像(或遗迹)不会对人嗤笑,暗指此地氛围平和闲适,无世俗讥评。
现代译文
楚州的白菘肥硕赛过手臂,
老天赐给我们这融融芳春。
我这北湖居士食菜如享肉食,
塔东的僧伽像默然伫立,从不笑人。
创作背景
吴则礼为北宋后期诗人,自号北湖居士,早年曾入仕,后闲居退隐,寄情山水与诗文。山阳是他多次游历或闲居之地,此次重至山阳,见当地春日白菘长势喜人,又身处带有禅意氛围的僧伽塔旁,遂作此诗以抒胸臆。此诗具体创作年份无明确考证,学界普遍认为其作于诗人退居闲游时期。
艺术赏析
- 白描入诗,以俗为雅:全诗开篇以写实手法勾勒楚州白菘的形态,语言质朴浅白,却生动展现了当地春日的风物特色,将日常蔬菜写入诗中,契合宋诗“以俗为雅”的创作特点,赋予平凡事物诗意美感。
- 自况与用典相融:第三句以自号“北湖”点明身份,用“食菜如食肉”的对比,直白传递出安贫乐道的人生态度,不慕珍馐、自得其乐的心境跃然纸上。第四句化用僧伽典故,以僧伽大师慈悲平和的形象,烘托出周遭环境的静谧闲适,将个人心境与禅意氛围融为一体,深化了诗歌的精神内涵。
- 意境悠远,平淡见真:全诗从写实景物到抒情自况,再以禅意意象收尾,层层递进,整体氛围平淡悠远,无激烈的情感抒发,却在质朴的语言中透出从容自在的生活意趣,体现了宋代文人闲退时期的精神状态。
- 格律和谐:作为七言绝句,全诗平仄基本合律,节奏舒缓自然,与诗歌闲适的基调相契合。
常见问题
《又再至山阳作》的作者和朝代是什么?
《又再至山阳作》的作者是吴则礼,页面按宋作品展示。
《又再至山阳作》主要写了什么?
这首七言绝句是诗人重游山阳(今江苏淮安,古称楚州)时所作,以当地特产白菘起笔,叙写春日风物与自身安贫乐道的生活状态,借僧伽典故烘托出闲适静谧的禅意氛围,抒发了对平淡自在生活的满足与喜爱。
《又再至山阳作》的创作背景是什么?
吴则礼为北宋后期诗人,自号北湖居士,早年曾入仕,后闲居退隐,寄情山水与诗文。山阳是他多次游历或闲居之地,此次重至山阳,见当地春日白菘长势喜人,又身处带有禅意氛围的僧伽塔旁,遂作此诗以抒胸臆。此诗具体创作年份无明确考证,学界普遍认为其作于诗人退居闲游时期。
《又再至山阳作》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 白描入诗,以俗为雅 :全诗开篇以写实手法勾勒楚州白菘的形态,语言质朴浅白,却生动展现了当地春日的风物特色,将日常蔬菜写入诗中,契合宋诗“以俗为雅”的创作特点,赋予平凡事物诗意美感。 2. 自况与用典相融 :第三句以自号“北湖”点明身份,用“食菜如食肉”的对比,直白传递出安贫乐道的人生态度,不慕珍馐、自得其乐的心境跃然纸上。第四句化用僧伽典故,以僧伽大师...