放船先寄普照老夷白

这首七言律诗是北宋诗人吴则礼晚年退隐后，乘舟出行时寄赠禅师普照（字夷白）的作品。诗中先勾勒冬日江楼的静谧晚景，再自述半生兼具才学与官禄、遍参禅理、云游四方的经历，转而写当下乘舟闲适、暂弃书卷的状态，最后以镜中霜华抒发年华老去的淡淡怅惘，整体兼具禅意冲淡与人生况味。

1. 楷楼澹沲冬日斜：
   楷楼：指僧寺的经楼或高耸的楼观；澹沲（dàn duò）：水波荡漾的样子；冬日斜：夕阳西下的冬日晚景。此句描绘僧楼映于清波、夕阳斜照的静谧江景。
2. 半世三钟并五车：
   三钟：古代俸禄单位，六斛四斗为一钟，三钟代指优厚的官禄；五车：出自《庄子·天下》“惠施多方，其书五车”，形容学识渊博。此句自述半生兼具官禄与才学。
3. 处处变禅作居士：
   变禅（一作“伴禅”）：参禅学佛；居士：在家修行的佛教信徒。此句写自己四处参禅，成为在家修佛的士人。
4. 年年行脚见僧伽：
   行脚：僧人云游四方参访学道；僧伽：梵语音译，指僧众、僧人。此句言自己常年云游，遍访各地僧人。
5. 偶然摩腹船鸣鼓：
   摩腹：抚摩腹部，此处指闲适舒展的状态；船鸣鼓：船行时橹棹之声如鼓鸣。此句写乘舟出行时的悠然情态。
6. 聊复捐书雁聚沙：
   捐书：放下书卷，指脱离尘俗学业；雁聚沙：雁群栖息于沙洲，此处化用闲适隐居的意象，写自己暂弃书卷、寄情自然的状态。
7. 先遣毛锥交说似：
   毛锥：以毛笔代指书信；交说似：托人转告。此句点明寄诗赠友的行为。
8. 即今镜里有霜华：
   霜华：代指白发。此句写镜中所见鬓边白发，抒发年华老去的感慨。

僧楼映着荡漾清波，冬日夕阳斜照西天。
半生来，既拥厚禄也藏五车书卷。
处处参禅，做个在家修行的居士；
年年云游，遍访各地的僧众先贤。
偶然摩挲腹间，船行橹声如鼓鸣远；
暂且放下书卷，看雁群栖聚沙洲之间。
先托书信转告普照禅师：
如今镜中，已是鬓边霜华点点。

吴则礼为北宋仁宗至徽宗朝诗人，字朋老，号北湖居士，早年曾任秘书省正字，后因新旧党争退隐闲居，生平喜与僧人交游，禅修理念融入诗文创作。此诗当作于其晚年乘舟出游途中，彼时他已脱离官场，一心向佛，借寄赠修佛友人普照禅师之机，分享自己行舟参禅的闲适心境，同时感慨半生倏忽、年华渐老的人生况味，学界对此诗的创作背景观点较为一致，无重大争议。

1. 格律严谨，对仗精工：全诗为标准七言律诗，颔联“处处变禅作居士，年年行脚见僧伽”与颈联“偶然摩腹船鸣鼓，聊复捐书雁聚沙”均严格对仗，词性、结构一一对应，音韵和谐，体现出成熟的律诗创作技法。
2. 用典凝练，自然无痕：多处化用经典典故，如“三钟”代指优厚官禄，“五车”化用《庄子》典故形容学识渊博，“毛锥”以借代手法代指书信，既使语言凝练有底蕴，又无堆砌晦涩之感。
3. 意境冲淡，情致悠远：首句“楷楼澹沲冬日斜”以极简笔墨勾勒出清冷悠远的冬日江景，烘托出诗人平和闲适的心境；中间两联铺叙生平与当下状态，将参禅、云游、闲适的生活画面娓娓道来；尾联“镜里有霜华”直抒胸臆，于平淡直白中带出岁月流逝的怅惘，整体意境冲淡平和，兼具禅意与人生感慨。
4. 结构完整，层层递进：全诗由景入情，先绘景起笔，再叙半生经历，后抒当下心境与寄赠之意，首尾呼应，逻辑清晰，将个人经历、禅修状态与人生感慨自然融为一体。