寄江仲嘉

这首诗是北宋诗人吴则礼寄赠友人江仲嘉的酬答之作，以追忆早年交游与二人少年得志的经历开篇，转而抒发自身仕途蹭蹬、失意落寞的心境，最后以林泉归隐之志自遣，寄寓了对世俗官场的厌倦与超脱世俗的向往。全诗情感沉郁真挚，兼具怀旧伤己与超脱旷达的双重意涵。

1. 忆昨南宫战，骞腾实妙年：
   南宫战：唐宋时尚书省又称南宫，为科举会试场所，此处代指科举考试。骞腾：本指鸟飞腾，此处喻指科举及第后飞黄腾达。妙年：青春年少之时。
2. 操戈万人废，受铠百城连：
   操戈：此处喻指展露政治、军事才能；万人废：谓才能可压倒万人。受铠：披甲受任，此处指接受官职任职；百城连：谓声名或职权遍及各地城邑。
3. 器敌南溟大，姿逾白璧坚：
   器：器量、才具；南溟：南海，《庄子·逍遥游》中鲲鹏所居之处，喻指壮阔宏大。姿：姿质、品行；白璧：洁白的玉璧，喻指坚贞高洁。
4. 一官聊负弩，四部合磨铅：
   负弩：古代官员出行时的前驱仪仗，此处代指担任低级官职。四部：古代典籍分类为经、史、子、集四部，此处泛指群书。磨铅：磨淬铅刀，喻指庸碌度日或潜心磨砺学问，结合全诗语境，更偏向抒发仕途失意后的庸碌之感。
5. 取友何蕃俊，论交鲍叔贤：
   何蕃：唐代太学生，以孝友俊逸闻名，此处喻指江仲嘉品行俊良。鲍叔贤：指春秋时期鲍叔牙，与管仲为莫逆之交，此处喻指二人交谊深厚纯粹。
6. 未聆歌出谷，俄忽愧沉渊：
   歌出谷：化用《诗经·小雅·伐木》“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木”，喻指友人出仕显达。未聆：未曾听闻；俄忽：忽然。沉渊：沉沦下僚、失意困顿，此处指自身陷入仕途困境。
7. 识字今奚补，能诗昔谩传：
   奚补：有何补益。谩传：空自流传、徒有虚名。此句抒发诗人对自身才学无用的失意感慨。
8. 且酬持钓手，那问买山钱：
   持钓手：指隐居垂钓的友人，此处代指江仲嘉的归隐之志。买山钱：指归隐山林所需的资金，语出《世说新语·排调》。此句谓姑且以诗文酬答友人的隐居情怀，不必计较归隐的物质成本。
9. 轩冕亦姑尔，林泉宁偶然：
   轩冕：代指官爵禄位。姑尔：姑且如此。林泉：山林泉石，代指归隐之地。宁：难道。此句谓官爵不过是身外之物，归隐之志绝非偶然。
10. 鸣蛙当吹鼓，短褐等貂蝉：
    鸣蛙：此处喻指官场的喧嚣聒噪；吹鼓：古代官员出行的鼓吹乐仪仗。短褐：粗布短衣，代指平民百姓。貂蝉：汉代侍中、中常侍的冠饰，代指达官贵人。此句以对比手法，表达对官场浮华的鄙夷与贵贱平等的超脱态度。
11. 蹭蹬甘垂翅，虺罢著鞭：
    蹭蹬：仕途失意、困顿潦倒。垂翅：鸟垂翼不飞，喻指失意不得志。“虺罢”疑似传抄讹误，学界多认为应为“虺颓”，指疲惫困顿；著鞭：挥鞭奋进，典出《晋书·刘琨传》，此处代指进取仕途。此句谓甘愿在失意中蛰伏，不再追求仕途进取。
12. 纫兰徒自好，怀瑾复谁怜：
    纫兰：化用屈原《离骚》“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，喻指保持高洁品行。怀瑾：怀里藏有美玉，喻指身怀美德。此句抒发诗人高洁品行无人赏识的孤独感。
13. 末路成悲咤，微躯任弃捐：
    末路：晚年或仕途的末路。悲咤：悲叹感慨。微躯：微贱的自身。任弃捐：听任自身被世俗抛弃。此句抒发诗人晚年失意、无人怜惜的悲怆心境。
14. 尘埃避乌几，香火付华真：
    乌几：乌木制成的几案，代指文人书桌与世俗政务。尘埃：此处指世俗尘嚣。香火：指佛道祭祀的香火，代指宗教修行。华真：道家对得道真人的称呼，此处代指超脱世俗的精神寄托。此句谓诗人已远离世俗政务，以佛道修行自遣。
15. 泫露滋篱槿，飞霜堕渚莲：
    泫露：晶莹的露水。篱槿：篱笆边的木槿花，朝开暮落，象征时光流逝与生命短暂。飞霜：霜降时节的寒霜。渚莲：水中小洲上的莲花，象征高洁却凋零的生命。此句以秋景烘托诗人迟暮零落的心境。
16. 幽畦方瞎历，寒蝶正便{左女右睘}：
    幽畦：幽静的菜畦。瞎历：形容寒蝶飞舞的纷乱姿态。“便{左女右睘}”即便嬛，形容轻盈美好的样子，此处指寒蝶飞舞的柔美姿态。此句以田间寒蝶的悠然之景收束全诗，将失意心境融入自然景物之中。

还记得当年南宫应试，年少时便已一举登科飞黄腾达。
才具出众可压万人之上，声名远播遍及百城之远。
器量如南海般壮阔无垠，姿质比白璧还要坚贞无瑕。
如今只做个小官负弩前驱，终日在群书间庸碌度日。
结交的友人如何蕃般俊逸贤良，交谊如同管鲍之交般纯粹深厚。
本以为你会如出谷之鸟般仕途显达，却忽然惊觉自己早已沉沦困顿。
如今就算饱读诗书又有何用？当年的诗名不过是空自流传。
姑且以诗文酬答你隐居垂钓的情怀，哪里还顾得上归隐的买山钱资。
官爵禄位不过是姑且为之的身外之物，山林泉石的归隐之志难道是偶然的吗？
官场的喧嚣聒噪不过如蛙鸣鼓吹，粗布短衣与貂蝉冠饰本无贵贱之别。
失意困顿甘愿垂翼不飞，疲惫不堪不再挥鞭奋进。
纫佩秋兰不过是自赏高洁，怀藏美玉又有谁来怜惜？
晚年只剩无尽悲叹，微贱身躯任凭世俗抛弃。
远离尘嚣抛开乌木几案，焚香修道托付给得道真人。
晶莹露水滋润着篱边木槿，飞霜打落了洲上白莲。
幽静菜畦间寒蝶纷乱飞舞，轻盈的蝶儿正自在翩跹。

吴则礼为北宋诗人，字朋老，号北湖居士，曾任秘书省著作佐郎，后因事被贬监陈州酒税，晚年退居润州北湖，寄情山水与佛道。江仲嘉生平不详，从诗中可知二人早年为同窗或同僚，曾有过少年得志的共同经历。这首诗当作于诗人晚年退居之后，诗人寄赠友人，追忆早年交游，抒发自身仕途失意的落寞，同时以归隐之志与友人共勉，寄寓了对世俗官场的厌倦与超脱世俗的精神追求。学界主流观点认为，此诗是诗人晚年心境的真实写照，兼具个人失意与时代文人的普遍困惑。

1. 结构层次分明：全诗以“忆昨”开篇，追忆早年二人的才俊与得志，随即以“未聆”句转折，转入当下失意的抒怀，中间铺陈交谊、感慨才学无用，继而转向归隐之志的自遣，最后以秋景收束，将情感融入自然景物之中，整体脉络清晰，情感层层递进。
2. 用典丰富含蓄：全诗化用《诗经》《庄子》《离骚》及史传典故，如“南宫战”“出谷”“纫兰”“鲍叔”“买山钱”等，既丰富了诗歌的文化内涵，又含蓄地表达了诗人的情感，避免了直白抒情的浅露。
3. 对仗工整凝练：诗中多处运用对仗，如“操戈万人废，受铠百城连”“器敌南溟大，姿逾白璧坚”“取友何蕃俊，论交鲍叔贤”等，句式整齐，音韵和谐，增强了诗歌的节奏感与艺术美感。
4. 意境营造独到：诗人以“鸣蛙”“短褐貂蝉”对比官场与平民，以“泫露篱槿”“飞霜渚莲”“寒蝶便嬛”等秋景烘托迟暮零落的心境，将个人失意与自然景物融为一体，意境萧索清冷，兼具抒情性与画面感。
5. 情感双重性：全诗既有对仕途失意的悲叹，又有对归隐生活的向往，在沉郁落寞中又带有超脱旷达的意涵，体现了北宋失意文人典型的精神状态。