元日呈王长元次元关圣功

这首北宋元日赠友诗，以春节佳节为背景，以自嘲口吻抒发半生仕进无成的失意，借元日习俗、美酒与红梅抒发放达自适的心境，同时暗含身世飘零的落寞，寄赠友人同享佳节意趣。

1. 是身久付一蒲团：是身，此身；蒲团，僧人坐禅所用草垫，此处借指寄身禅寂、退隐闲居的状态。句意：我这一生早已将此身托付给蒲团禅榻。
2. 半世读书真画墁：画墁，语出《庄子·田子方》，原指墙面随意涂抹，后引申为徒劳无功、仕进无成。句意：半辈子埋头读书，到头来不过是徒劳无功的事。
3. 唤取平生三语掾：三语掾，语出《世说新语·文学》，西晋阮瞻以三字答王戎被辟为掾属，后世代指低微官员。句意：回想我平生不过是个微不足道的小官。
4. 来分投老五辛盘：五辛盘，元日传统习俗，以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥五种辛辣蔬菜制盘，以示迎新祛疾。句意：来与诸位一同分享这元日的五辛盘，共度佳节。
5. 犹堪白堕樽边笑：白堕，北魏刘白堕善酿酒，后世以之代指美酒。句意：尚且还能在美酒边开怀一笑。
6. 端奈红梅花底寒：端奈，即“怎奈”；红梅花底，红梅绽放之处。句意：怎奈红梅绽放之处还带着料峭春寒。
7. 莫部标侏儒饱欲死：“莫部”疑为“莫嗔”（莫怪、莫笑）的形近误写；侏儒饱欲死，语出《汉书·东方朔传》，东方朔以侏儒饱食却俸禄与己相同，自嘲仕途失意、生计窘迫。句意：莫要笑我如侏儒般饱食终日，或是莫怪我如东方朔所言，权贵饱暖而我失意穷困。
8. 从教霜雪映南冠：南冠，语出《左传·成公九年》，楚人钟仪被俘仍戴南冠，后世代指羁旅失意之士。句意：任凭霜雪映照着我这失意之人的冠帽。

此身早已托付蒲团禅榻，
半世读书终是徒劳涂抹。
回想平生不过三语小掾，
来与诸君同分五辛嘉盘。
犹可在白堕美酒边欢笑，
怎奈红梅底下尚有余寒。
莫笑我如侏儒饱死之辈，
任霜雪映我南冠失意颜。

吴则礼为北宋中后期文人，字朋老，号北湖居士，曾官至太常少卿，后因事被夺职，闲居颍州。这首诗是元日之际写给友人王长元、关圣功等人的赠诗。此时诗人正处于闲居失意的状态，半生仕进无成，借元日佳节与友人相聚，以自嘲的口吻抒发身世之感，以酒、梅自遣，在旷达的表象下暗含落寞失意的心境。

1. 用典典雅精准：全诗化用《庄子》《世说新语》《汉书》《左传》等典籍典故，“画墁”“三语掾”“侏儒饱欲死”“南冠”等典故贴合诗人失意处境，密集却不堆砌，尽显文人雅韵。
2. 节令与情感交融：开篇以“蒲团”“画墁”奠定自嘲基调，以“五辛盘”点明元日节令，以“白堕酒”“红梅”点缀佳节氛围，尾联以“霜雪南冠”将个人失意与春初料峭寒意相融，情感从自嘲到放达再归于落寞，跌宕有致。
3. 格律工整沉郁：此诗为七言律诗，颔联、颈联对仗工整，声律和谐。语言平易凝练，在旷达的姿态下藏着沉郁的身世之悲，兼具文人雅趣与真情实感。