这首七绝是诗人冒雪骑马返程途中即兴所作,以旅途中所见雪雁之景为核心,抛开世俗浮华琐事,抒发了超脱世俗、沉醉自然的闲适旷达心境,将偶然见闻升华为雅致的文人画境,尽显野逸超脱的文人意趣。
自太和冲雪归而旅雁数鸣据鞍偶作书赠令权元
休论驼背锦模糊,且试腰间金仆姑。
边头可是怜侬辈,忽作徐熙雪雁图。
边头可是怜侬辈,忽作徐熙雪雁图。
简要说明
逐句注释
- 休论驼背锦模糊:休论,暂且抛开、不必计较;驼背锦,织有驼形纹样的锦缎,此处代指华而不实、琐碎无聊的世俗琐事;模糊,指色泽黯淡、意境庸常,暗喻俗事的乏味琐碎。句意:暂且抛开那些庸常无聊的俗事吧。
- 且试腰间金仆姑:且试,姑且摩挲、把玩;金仆姑,古代良箭的名称(典出《左传》),此处代指随身武备或旅途器具,为诗作增添文人雅趣。句意:姑且摩挲一下腰间的良箭。
- 边头可是怜侬辈:边头,此处指诗人行程所在的北部边地(今安徽太和县,属北宋北部边境附近);可是,正是、倒是;怜侬辈,怜爱我们这些行路人;侬辈,我等、我辈。句意:边地的风雪倒是怜爱我们这些行人。
- 忽作徐熙雪雁图:忽作,忽然间便化作;徐熙,五代南唐著名花鸟画家,擅画野逸自然之景,以简练淡雅的笔触见长;雪雁图,此处喻指眼前雪中归雁的景致,如同徐熙笔下的雪雁画作。句意:眼前的雪景与归雁,忽然间便成了徐熙笔下的雪雁画图。
现代译文
不必再谈论那庸常乏味的俗事,
姑且摩挲腰间的良箭金仆姑。
边地的风雪倒是怜爱我们这些行路人,
忽然间,眼前的雪景便化作了徐熙笔下的雪雁画图。
创作背景
吴则礼为北宋中后期文人,号北湖居士,仕途坎坷,多闲居漫游。此诗作于其途经太和(今安徽太和县)时,冒雪骑马返程途中,听见旅雁鸣叫,即兴赋诗赠予友人令权元。全诗依托旅途实景,抒发了诗人挣脱世俗束缚、沉醉于自然野趣的闲适心境。
艺术赏析
- 章法结构:开篇以“休论”撇开俗事,快速将笔触转向自然之景,先抑后扬,直奔核心意象。末句以“徐熙雪雁图”将实景转化为文人画境,将旅途中的偶然见闻升华为雅致的审美体验,尽显野逸格调。
- 用典精巧:两处用典皆贴合情境:“金仆姑”借良箭之名增添雅趣,暗合旅途行役的背景;“徐熙”则以五代画家的野逸风格,呼应诗人超脱世俗的心境,使自然之景兼具艺术格调与文化内涵。
- 格律与语言:全诗语言质朴自然,无刻意雕琢之痕,符合文人即兴之作的随性洒脱。格律工整,符合七言绝句的平仄规则,二、四句押韵(“姑”“图”同属平水韵“虞”部),读来朗朗上口。
- 情感基调:全诗无羁旅愁苦之态,反而以“怜侬辈”赋予风雪以温情,尽显诗人闲散旷达的心境,传递出文人在自然中自得其乐的精神状态。
常见问题
《自太和冲雪归而旅雁数鸣据鞍偶作书赠令权元》的作者和朝代是什么?
《自太和冲雪归而旅雁数鸣据鞍偶作书赠令权元》的作者是吴则礼,页面按宋作品展示。
《自太和冲雪归而旅雁数鸣据鞍偶作书赠令权元》主要写了什么?
这首七绝是诗人冒雪骑马返程途中即兴所作,以旅途中所见雪雁之景为核心,抛开世俗浮华琐事,抒发了超脱世俗、沉醉自然的闲适旷达心境,将偶然见闻升华为雅致的文人画境,尽显野逸超脱的文人意趣。
《自太和冲雪归而旅雁数鸣据鞍偶作书赠令权元》的创作背景是什么?
吴则礼为北宋中后期文人,号北湖居士,仕途坎坷,多闲居漫游。此诗作于其途经太和(今安徽太和县)时,冒雪骑马返程途中,听见旅雁鸣叫,即兴赋诗赠予友人令权元。全诗依托旅途实景,抒发了诗人挣脱世俗束缚、沉醉于自然野趣的闲适心境。
《自太和冲雪归而旅雁数鸣据鞍偶作书赠令权元》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 章法结构 :开篇以“休论”撇开俗事,快速将笔触转向自然之景,先抑后扬,直奔核心意象。末句以“徐熙雪雁图”将实景转化为文人画境,将旅途中的偶然见闻升华为雅致的审美体验,尽显野逸格调。 2. 用典精巧 :两处用典皆贴合情境:“金仆姑”借良箭之名增添雅趣,暗合旅途行役的背景;“徐熙”则以五代画家的野逸风格,呼应诗人超脱世俗的心境,使自然之景兼具艺术格调与文化...