和至之秋宴感怀时至之已有归休意

这首诗为北宋诗人吴则礼的唱和之作，是与友人至之秋宴时的感怀之章。彼时至之已有辞官归隐之意，全诗既表达了对友人归休之志的理解与认同，也抒发了诗人自身对仕途尘俗的厌倦，以及对林泉归隐生活的深切向往，整体情感真挚自然，兼具理趣与诗意。

1. 纷纷举世事轻肥：
   纷纷：形容世间众人竞相追逐的纷乱模样。举世：整个世间、世人。轻肥：代指轻裘肥马，借指富贵优渥的仕途生活。句意：世间众人都在争相追逐荣华富贵的享乐生活。
2. 三径萧条独可依：
   三径：典故，出自陶渊明《归去来兮辞》“三径就荒，松菊犹存”，后以“三径”代指隐士的居所或归隐之地。萧条：居所简朴清幽、略显荒芜之态。独可依：唯有这样的归隐之处可以依托。句意：唯有那荒寂的归隐家园，才是可以托付身心的所在。
3. 壮志未随黄发改：
   黄发：指年老之人，代指年岁渐老。句意：我的凌云壮志，不曾随着年华老去而消磨殆尽。
4. 故山将伴白云归：
   故山：故乡的山林，代指故乡与归隐之地。白云：古代诗词中常以白云象征闲适归隐的生活，亦指代故乡的云气。句意：终将伴着故乡的山云一同归隐返乡。
5. 林泉定落幽人手：
   林泉：山林泉石，代指退隐的山水胜境。幽人：指志趣高洁的隐士。句意：这清幽的林泉胜景，定然会属于那些幽独的隐士。
6. 尘土空侵病客衣：
   尘土：代指官场的尘俗纷扰与污浊习气。病客：诗人自称，既指自身当时身体欠佳，也暗指厌倦宦海的困顿之人。空侵：徒然侵蚀。句意：官场的尘俗纷扰，徒然侵蚀着我这病倦之人的衣衫。
7. 明月满帆秋水碧：
   满帆：月光洒满船帆。秋水：秋日澄澈明净的江水。句意：明月的清辉洒满船帆，秋日的江水一片碧绿澄澈。
8. 扁舟去逐雁南飞：
   扁舟：一叶小舟。逐：追随。雁南飞：秋日大雁南飞，常作为归隐返乡的标志性意象。句意：驾着一叶扁舟，追随南飞的雁群一同归隐离去。

世间人人争逐轻裘肥马的富贵，
唯有荒寂的三径，是可托身的归处。
我的壮志不曾随年华老去，
终将伴着故山白云一同归隐。
林泉胜景自当属于幽人隐士，
官场尘俗徒然侵损病倦的衣衫。
明月铺洒在帆上，秋水澄澈如碧，
我将驾一叶扁舟，追随雁影南归。

吴则礼为北宋后期诗人，字新植，号北湖居士，曾官至太常少卿，后归隐山林。这首诗是他与友人至之（生平未详，当为志同道合的仕宦友人）在秋宴上的唱和之作，此时至之已有辞官归休的想法。学界一般认为此诗作于诗人晚年，或是其宦海沉浮、萌生退意的阶段，诗人借秋宴感怀之机，既回应友人的归隐之志，也抒发了自身的志趣与心境。

1. 用典自然，意蕴深厚：全诗多处化用陶渊明归隐的典故，如“三径”直接取自《归去来兮辞》，既贴合归隐主题，又借陶渊明的高士形象，强化了诗人与友人的志趣追求，使诗歌带有浓厚的文化底蕴。
2. 对比鲜明，情感突出：首联以“纷纷举世”的世俗追逐与“独可依”的归隐选择形成对比，凸显对富贵功名的鄙弃；颈联再以“林泉”的清幽与“尘土”的污浊相对，进一步划清了归隐与官场的界限，强化了情感倾向。
3. 意境开阔，余韵悠长：尾联以“明月满帆秋水碧，扁舟去逐雁南飞”收束全诗，将抽象的归隐之志具象为清冽澄澈的秋夜江景，画面感极强，既有清冷疏朗的自然之美，又暗含了闲适洒脱的归隐意趣，使情感与意境融为一体，读来余味不尽。
4. 格律严谨，对仗工整：作为七言律诗，颔联“壮志未随黄发改，故山将伴白云归”与颈联“林泉定落幽人手，尘土空侵病客衣”对仗工整，平仄协调，符合近体诗的格律要求，语言质朴自然，不事雕琢，情感表达真挚恳切。