已至都梁简介然时介然欲至城北而食言

这首诗是诗人游历至都梁时，因未能践行与友人同游城北的约定而作。诗中以旅途暂歇的日常细节入笔，既流露年华渐老的淡淡感慨，又以禅理消解了食言的歉疚，整体呈现出随缘自适、旷达平和的心境。

1. 击舟落尾端复佳：击舟，敲船示意停船；落尾，指船尾靠岸系缆。句意：停船靠岸歇脚本是惬意佳事。
2. 独恐幽人费招唤：幽人，指约定同游的友人介然；费招唤，费心相召。句意：只是担心要劳烦友人费心来召唤（我却未能赴约）。
3. 老鼻行参宴坐香：老鼻，诗人以“鼻”代指自身，略带自嘲的老年自称；行参，正在参禅；宴坐，禅家语，指静坐禅修；香，禅房炉中香烟。句意：我这老朽正伴着禅坐的静境，闻着炉香参禅。
4. 晨炊饱吃连床饭：晨炊，晨起准备的饭菜；连床，指同住一处的僧友或同宿之人。句意：晨起与同住的同伴饱食了一顿家常早饭。
5. 巾边白发已星星：巾边，头巾边缘；星星，形容白发点点稀疏的样子。句意：头巾边已生出点点白发，年华渐老。
6. 霜底黄花犹粲粲：霜底，霜天之中；黄花，指菊花；粲粲，鲜明盛放的样子。句意：霜天里的菊花依旧开得鲜明灿烂。
7. 从事一事大因缘：从事，处理、做（此处指食言之事）；大因缘，佛教术语，指机缘、缘分。句意：此番食言实为因缘所系，并非刻意为之。
8. 截里僧伽为侬办：截里，疑为“此里”（此间）的讹误；僧伽，梵语“众僧”的音译，指当地僧人；为侬办，替我料理妥当（指安排好一切，消解心中挂碍）。句意：此间的僧众早已替我料理好了一切，不必挂怀。

停船系缆本是惬意佳事，
只恐要劳烦友人费心相召。
我这老朽正随禅坐静闻炉香，
晨起与同宿僧友饱食早餐。
头巾边已是星星点点白发，
霜天里的黄花依旧粲然盛放。
此番食言实乃因缘所系，
此间僧众早已为我料理妥当。

吴则礼为北宋文人，号北湖居士，晚年喜寄情禅悦，漫游江淮间。都梁即今江苏盱眙一带，诗人游历至此，本与友人介然约定同游城北，却因故未能赴约。诗中未直接抒写食言的歉疚，而是以日常禅修与景物感怀化解心绪，流露其随缘自适的旷达襟怀。

1. 语言平易，以文为诗：全诗以浅白通俗的口语化语言入诗，无刻意雕琢之辞，如“老鼻”“饱吃”等语，略带自嘲与亲切之感，契合宋诗“以文为诗”的典型特征，将日常旅途、禅修生活写入诗中，极具生活气息。
2. 融禅理于日常：诗中多处融入禅学意趣，“宴坐”“因缘”“僧伽”均为禅家语汇，诗人将食言的小事与禅理“随缘自适”相结合，消解了约定未成的歉疚，将日常闲居升华为对生命状态的坦然接纳。
3. 对仗工稳，对比鲜明：“巾边白发已星星，霜底黄花犹粲粲”一联对仗工整，以“白发”的衰飒迟暮对“黄花”的明丽盛放，以年华老去的感伤反衬秋菊经霜不衰的生机，于对比中写出诗人虽渐衰老却仍保有旷达心境。
4. 含蓄委婉，寄意深远：题目已点明“食言”的事由，但全诗并未直接提及歉疚，而是以沿途景物、日常禅修的细节暗合心境，将个人小事融入随缘的禅意之中，寄意含蓄，余味悠长。