竹炉次韵

这首诗以竹炉焚香为吟咏核心，先点明自身不慕华美、偏爱古朴雅器的审美取向，再通过描绘焚香酣睡的闲适场景，抒发了厌弃俗务、追求清雅隐逸生活的心境，同时暗含对不懂风雅之人的不屑与疏离。

薰炉好妙非吾欲
薰炉：即焚烧香料的香炉；好妙：精巧华美。句意：精巧华美的香炉并非我所倾心追求的。

古铜惟怜鼎三足
惟怜：只喜爱；鼎三足：古代青铜鼎多为三足造型，此处代指形制古朴的三足铜炉。句意：我只偏爱那古朴的三足铜炉。

手中一瓣非碌碌
一瓣：此处指一炷香，源自佛教“一瓣香”的典故，后泛指香炷；非碌碌：绝非平庸寻常之物。句意：手中持的这一炷香绝非普通凡品。

传语此君惊世俗
传语：传告、言说；此君：典出《世说新语·任诞》，晋王徽之称竹为“此君”，后以“此君”代指竹，结合诗题“竹炉”，此处代指竹制香炉或其中蕴含的竹意雅趣。句意：这香仿佛在传告，此炉的雅趣足以惊动世俗之人。

快烧笃耨置一床
笃耨：即笃耨香，一种名贵的天然香料；置一床：放置在床榻旁。句意：赶紧点燃笃耨香，摆在床榻边。

枕上齁齁气味长
齁齁：熟睡时的鼾声；气味：指焚香散出的香气。句意：枕在枕上酣然入睡，鼻息沉沉，香气悠长萦绕。

似是马曹真未会
马曹：古代掌管车马的官署，此处代指不懂风雅的俗吏庸人；未会：不懂、不领会。句意：那些俗吏大概是真的不懂这其中的意趣。

不唤此君闻妙香
此君：仍代指竹炉或风雅同好；句意：（我）偏不叫这些俗人来闻这绝妙的香气。

我本无意贪恋精巧华美的香炉，
独独偏爱那古朴的三足铜炉。
手中擎起的一炷香绝非庸常，
它似在低语：此炉雅趣惊世俗。

快把名贵的笃耨香点燃，
摆在床榻之间。
枕上酣然入梦，鼻息沉沉，
香气悠悠漫延。

想来那些俗吏庸官，
是真的不懂此间清欢。
便不唤他们来，
共赏这炉中妙香一片。

吴则礼为北宋后期诗人，自号北湖居士，早年曾入仕为官，后因党争或自身志趣退居闲居，诗风多寄情山水、抒写隐逸闲适之趣。《竹炉次韵》为次韵之作（即依照他人原诗的韵脚创作和诗），具体创作时间未详，从诗中慵懒松弛的氛围来看，当是诗人退居之后，寄意清雅日常时所作，借咏竹炉焚香之事，抒发自身疏离官场、追求雅趣的心境。

1. 用典与意象营造：多处运用典故，“此君”化用王徽之咏竹的典故，既紧扣诗题“竹炉”，又赋予器物以文人雅趣；“马曹”以官署代指俗吏，暗含对庸碌官场的疏离。同时以“笃耨香”“三足铜炉”等意象，构建出清幽雅致的隐逸场景，传递出清雅的审美意趣。
2. 结构章法：全诗以“我”的审美取向起笔，先写对古朴炉具的偏爱，再转写焚香酣睡的闲适日常，最后以“不唤此君闻妙香”收束，将清高自持的心境自然流露，层层递进，情感脉络清晰。
3. 语言特色：浅白流畅又不失雅致，以“快烧”“齁齁”等口语化词汇，拉近与读者的距离，同时融入“一瓣香”“此君”等文言典故，体现宋诗“以俗为雅”的典型特征，整体风格松弛自然，毫无雕琢痕迹。
4. 情感表达：通过“非吾欲”与“惟怜”的对比，“马曹”与“此君”的反差，凸显诗人厌弃浮华、坚守清雅志趣的心境，情感含蓄内敛却意蕴悠长，将隐逸文人的闲适与清高表现得淋漓尽致。