寄革露传祖宣老二首

这首寄赠诗以镇江北固山的禅院为核心意象，通过描绘禅院的清幽静谧、江景的壮阔辽远，阐发禅修超脱世俗的境界，既表达了对僧人革露、传祖宣老禅修生活的想象与赞叹，也寄寓了诗人晚年厌倦尘俗、向往禅寂的心境。

1. 千秋北固旧知名：北固，即北固山，今江苏镇江长江沿岸名胜，自古以雄险闻名。千秋极言其历史悠久。句意：北固山自古以来就以盛名传扬千古。
2. 想见禅房掩昼扃：禅房，僧人修行的居室。昼扃，白日紧闭的门（扃本指门栓，此处代指门），形容禅院闭门静修的清幽。句意：遥想禅院白日里也紧闭着门扉，一派静谧。
3. 坐上休论失匕筹：坐上，即座上，指聚会之处。失匕筹，典出《史记·留侯世家》，张良借刘邦的筷子为其谋划天下，后以“失匕筹”代指谋事受挫、世俗权谋得失。句意：座中之人休再谈论世间的权谋得失与成败。
4. 定中那复骇雷霆：定，即禅定，佛教修行中敛心专注的境界。骇雷霆，被雷霆巨响惊扰。句意：在禅定的心境中，哪里还会被雷霆的轰鸣所惊扰呢？
5. 图书遮榻青灯暗：图书，此处指佛经典籍。遮榻，堆满床榻，极言藏书之丰。青灯，佛前青幽的油灯。句意：佛经堆满了床榻，青灯的微光在暗室中摇曳。
6. 钟鼓喧江白浪腥：钟鼓，寺院的晨钟暮鼓。喧江，在江面上回荡。白浪腥，江浪翻涌时带着水泽的腥气（写实江景）。句意：寺院的钟鼓声在江面上回荡，江中白浪翻涌，带着淡淡的水腥之气。
7. 天外楼台近浮玉：浮玉，即浮玉山，今江苏镇江焦山的古称，为江中岛屿。句意：江天尽头的楼台亭阁，紧挨着浮玉山。
8. 与谁飞锡过南{左氵右霝}：飞锡，僧人云游时以锡杖代步的典故，代指僧人游历。南{左氵右霝}即南泠，长江镇江段的一处险滩渡口，为异体字写法。句意：要与谁一同拄着锡杖游历南泠之地呢？

北固山千秋盛名天下闻，遥想禅院白日紧闭门。
座中休谈世间成败计，禅定之中岂惧雷霆震。
经卷堆榻青灯影黯淡，钟鼓随江浪卷带腥氛。
天外楼台近接浮玉峰，可与谁携锡同游南泠？

吴则礼为北宋诗人，晚年退居，倾心禅学，与当世僧人多有交游。革露、传祖宣老均为当时的佛门高僧，这首诗是诗人寄赠二人的作品，结合学界主流观点，此作契合诗人晚年厌倦官场、向往闲适禅寂的心境，通过想象北固山禅院的修行生活，抒发对超脱尘俗境界的追求。

1. 结构章法严谨：全诗以“北固禅院”为线索，首联点题引出对禅院的想象；颔联阐发禅理，以“失匕筹”的典故摒弃世俗纷扰，凸显禅定的超脱；颈联实写禅院环境，以“青灯”“钟鼓”“江浪”等意象营造清幽壮阔的氛围；尾联回扣寄赠主旨，以问句收束，暗含对友人的期许与同游之愿。
2. 用典含蓄自然：“失匕筹”的典故既暗指世间权谋的虚妄，又贴合禅修摒弃尘俗的主题，无生硬堆砌之感；“飞锡”的典故则贴合赠僧的题旨，自然贴切。
3. 对仗精工，意境相生：颈联“图书遮榻青灯暗，钟鼓喧江白浪腥”为严整对仗，“图书”对“钟鼓”、“遮榻”对“喧江”、“青灯”对“白浪”、“暗”对“腥”，以室内的清幽反衬江景的壮阔，虚实结合，既写出禅院的静谧，又带出长江的雄浑气象。
4. 情感基调超脱：全诗虽写禅院修行，却未脱离尘世，而是以江景、禅院为载体，抒发诗人晚年对尘俗的厌倦与对精神超脱的向往，情感内敛深沉，兼具禅理与诗意。