又寄介然

这是一首北宋六言寄赠诗，诗人以浅白的语言寄语友人，抒发了与禅门同道相知相契的深厚情谊，洋溢着知己间惺惺相惜的恬淡心境。

1. 寄声吾党阿介：寄声意为传语、捎信；吾党指志同道合的友人、同道；阿介是对友人介然的亲昵称呼，“阿”为古代常见的昵称前缀。
2. 米贱惟有誉同：米贱代指物价平稳、日常生计安稳的平淡生活；誉同指彼此心意、称许相互契合，即知己之情相通。
3. 更无一语不契：契意为契合、投合，指言语、心意完全相通，毫无隔阂。
4. 前身定是同参：前身为佛教术语，指前世；同参是禅林用语，指一同参禅修道的道友，此处点明二人的修行同道身份。

捎语给我的同道阿介，
米价平稳唯有心意相通。
每一言谈都相契无间，
前世定是同修的道友。

吴则礼，北宋文学家，号北湖居士，早年仕途波折，晚年闲居，与禅门僧众、文人同道多有交游。“介然”为其亲密友人，二人皆亲近禅学，意气相投，常有唱和寄赠之作。此诗为其二作，借寄语抒发与友人相知相惜的深厚情谊，暗含禅门同道的惺惺相惜。

1. 语言质朴恳切：全诗以口语化的表达开篇，用“阿介”的亲昵称呼拉近距离，无刻意雕琢之痕，情感流露自然真切，毫无文人故作姿态的疏离感。
2. 禅意典故增色：以“同参”这一禅林术语点明二人的修行同道身份，将世俗的知己之情升华为精神修行上的惺惺相惜，赋予情谊以厚重的文化内涵，避免了寄赠诗常见的空泛抒情。
3. 结构层层递进：全诗从寄声问候起笔，继而叙写日常相知，再推进到言语契合，最后追溯前世缘分，将情谊由浅入深地铺展，层层递进，余韵悠长。
4. 六言体适配心境：六言句式节奏舒缓平和，与寄赠友人的恬淡心境高度契合，读来流畅自然，别有一番从容雅致的韵味。