太和道中和颐字韵

这首七言绝句是诗人行旅途经太和县时的纪行和韵之作。诗作先绘清晨道中清奇之景，再叙旅途见闻与审美感受，将眼前山水比作王维笔下的无声诗画，寄寓了行役途中暂得悠然的审美意趣，兼具自然意趣与文人雅兴。

1. 笼葱峭蒨朝日微：笼葱，同“茏葱”，形容草木青翠繁茂；峭蒨（qiàn），此处指草木挺拔峭丽、景致清奇；朝日微，清晨的朝阳微光初绽。
2. 时出奇诡解吾颐：时，时时、处处；奇诡，指景色新奇别致、出人意料；解颐，典出《汉书·匡衡传》，原指听人讲说《诗经》时开颜欢笑，后泛指因事物美好而展颜开怀。
3. 已听胡笳有韵曲：胡笳，古代北方少数民族的吹奏乐器，音色苍凉悠远，常出现在边塞或行旅场景中；有韵曲，指曲调和谐富有韵律的胡笳乐曲。
4. 更行摩诘无声诗：摩诘，唐代诗人王维的字，王维以诗画双绝闻名，苏轼评其“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”，后世遂将山水景致或画作称为无声诗；行，此处指行旅途中眼前所见，即眼前的山水景致如同王维笔下的无声诗画。

草木茏葱峭立，朝日初绽微光轻，
奇景时时入眼，教我展颜笑盈。
已闻胡笳奏出谐和的曲调，
更在旅途里，邂逅如摩诘无声诗般的清奇山景。

吴则礼为北宋中后期文人，字子副，号北湖居士，著有《北湖集》。其仕途曾有波折，晚年多漫游与闲居。这首《太和道中和颐字韵》是其途经今安徽太和县时所作，属于和韵诗——即依照原诗指定的“颐”字韵脚进行创作。诗作写于其行旅途中，彼时诗人虽或有仕途失意的底色，但在清晨道中的自然景致与旅途见闻中，仍能寻得片刻悠然，将日常行役转化为审美体验。学界主流观点认为，此诗应作于其贬谪或漫游江淮一带时期。

1. 章法结构：全诗为七言绝句，章法严谨，由景及情、由实转虚。前两句聚焦视觉意象，以“朝日微”的淡远晨景衬“奇诡”之景，自然引出“解吾颐”的愉悦感受；后两句转写听觉与联想，由“胡笳有韵曲”的旅途声响，过渡到将眼前山水比作“摩诘无声诗”的审美升华，层层递进，情感与意境逐步深化。
2. 用典与意象：两处用典精妙自然。“解颐”典故的化用，将自然景色与个人情绪紧密结合，避免了用典的生硬；“摩诘无声诗”的典故，则将眼前实景升华为王维诗画的审美意境，既点明了诗人的文人雅趣，也赋予了山水景致以艺术化的美感，拓宽了诗作的意境空间。此外，“胡笳”意象的加入，为清新的晨景增添了一丝悠远的行旅氛围，使诗作既有自然意趣，又不失旅途的真实感。
3. 格律特色：此诗符合近体七言绝句的格律规范，韵脚选用“颐”“诗”，同属古韵平声四支韵，平仄协调，读来和谐流畅，兼具宋诗的雅洁与自然的清新，不流于枯涩说理，体现了吴则礼诗作清隽雅致的风格特点。