赴大舟投老斋

这首诗是诗人晚年准备前往大舟投老斋时所作，抒发了对半生儒业的愧憾，以及厌倦尘俗、渴望寄身禅林安度晚年的淡泊心境，同时暗含对清贫自在的禅居生活的向往。

1. 枕笾梦事忽遽蘧：枕笾，指枕靠盛食的竹器（借指简陋的寝卧器具）；梦事，梦中过往之事；忽遽，仓促惊觉；蘧，通“蘧蘧”，形容梦醒后恍然若失的状态。句意：从梦中惊醒，仓促间恍如隔世。
2. 起着青鞋唤竹舆：青鞋，粗布布鞋，代指平民装束；竹舆，竹制肩舆（即竹轿）。句意：起身穿上青布鞋，唤来竹轿准备出行。
3. 投老惟堪听斋鼓：投老，告老寄身，指晚年归隐；斋鼓，寺院召集僧众赴斋的鼓乐。句意：晚年只合在寺院中聆听斋鼓，寄身禅林。
4. 此生端愧坐儒书：端愧，确实惭愧；坐儒书，指终身研读儒家典籍却未能展志（或暗指被儒业束缚）。句意：这一生实在愧对那些伴我半生的儒家经典。
5. 十年枵腹犹堪在：枵腹，空腹，代指贫困饥饿；十年，泛指多年困顿生涯。句意：多年忍饥挨饿尚且得以存活。
6. 一钵连床便有余：一钵，僧人化缘的食器，代指极简的衣食所需；连床，共宿一床，指与僧众为伴。句意：只要有一钵饭、共宿一床便觉富足有余。
7. 蓦直从来大舟路：蓦直，禅家语，指径直直截；大舟路，指大舟禅师所传的禅修法门（或大舟寺的修行之道）。句意：向来便认准了径直前往大舟禅路的方向。
8. 横担拄杖正怜渠：横担拄杖，横拄着拐杖；怜渠，怜爱此境（或指大舟禅师的禅林境界）。句意：横担着拐杖，正倾心向往这禅林自在的境界。

枕靠食器惊破梦中陈事，
起身穿青布鞋唤来竹轿。
晚年只合听寺院斋鼓，
此生真愧对满架儒书。
十年忍饥尚且存活，
一钵一床便觉有余。
向来径直走大舟禅路，
横担拄杖正爱这闲趣。

吴则礼为北宋末年诗人，早年曾入仕为官，晚年厌弃官场，寄身僧寺自号“北湖老隐”。此诗是他即将前往大舟禅师主持的投老斋（禅林修行道场）时所作，此时诗人已至暮年，半生研读儒书却未展抱负，遂转向禅林寻求精神归宿，借此诗抒发心境转变。

1. 禅儒融合的用典：首句“忽遽蘧”化用《庄子·齐物论》“蘧蘧然觉”的典故，以梦醒之态喻破世情虚妄；“蓦直”为禅家常用语，指直截了当地修行，“大舟路”暗合禅门“大舟渡人”的意象，将儒家治学的反思与禅修境界结合，体现诗人晚年的思想转向。
2. 工整的对仗与对比：颈联“十年枵腹犹堪在，一钵连床便有余”对仗精工，以“十年”对“一钵”、“枵腹”对“连床”，将半生困顿与禅居极简形成强烈对比，凸显安贫乐道的淡泊心境。
3. 平淡质朴的语言：全诗用语浅白自然，无刻意雕琢之痕，却于平实中见真意，将愧憾、释然与向往融为一体，尽显晚年禅隐的澄澈意趣。
4. 具象化的情感收束：末句以“横担拄杖”的具象动作收束全篇，将抽象的禅意转化为可感的自在姿态，余韵悠长，暗含诗人对禅林生活的笃定向往。