这首宋诗是作者晚年退居时期的抒怀之作,借暮春残景起兴,以自嘲式的口吻,将个人对禅悦、美酒与自然闲适生活的追求,与世俗对自身“痴顽”的评价相对照,既含春逝的淡淡怅惘,更传递出超脱世俗、坚守自在心境的旷达态度。
怀春
青春已辞淮水湄,底物遗我堪解颐。
风味不除惟白堕,典弄犹在有黄鹂。
老夫只觉禅坐好,儿辈争论句法奇。
到处何曾问炊米,半生人笑北湖痴。
风味不除惟白堕,典弄犹在有黄鹂。
老夫只觉禅坐好,儿辈争论句法奇。
到处何曾问炊米,半生人笑北湖痴。
简要说明
逐句注释
- 青春已辞淮水湄:青春指春光;淮水湄指淮水岸边(湄,水畔)。句意为春光已辞别淮水之滨,点明暮春时节。
- 底物遗我堪解颐:底物为宋时口语,意为“何物”;遗(wèi)指赠予;解颐指开颜欢笑。句意为:什么东西能留赠给我,让我展颜一笑呢?
- 风味不除惟白堕:风味指意趣、情致;白堕为北魏名酒(由刘白堕所酿,后世代指美酒)。句意为:挥之不去的意趣,唯有这陈年美酒。
- 典弄犹在有黄鹂:典弄指赏玩、把玩的景致;黄鹂即黄莺,为春日经典意象。句意为:尚存的可赏玩景致,唯有枝头啼鸣的黄鹂。
- 老夫只觉禅坐好:老夫为作者自称;禅坐指坐禅修行,是作者晚年寄情的修行方式。句意为:我只觉得坐禅修行最为自在合意。
- 儿辈争论句法奇:儿辈指晚辈后生;句法奇指诗文创作中追求新奇的句法技巧。句意为:晚辈们还在争论诗文句法的奇巧精妙。
- 到处何曾问炊米:到处指所到之处;炊米指做饭等日常生计琐事。句意为:我走到哪里,何曾过问过柴米生计一类俗务?
- 半生人笑北湖痴:北湖为作者吴则礼的号(北湖居士);痴指迂阔、不合世俗的痴顽。句意为:一辈子都被人笑话我这个北湖居士的痴傻。
现代译文
春光已辞别淮水之岸,
何物能留赠我,令我展颜开笑?
留存不去的意趣,唯有那陈年美酒,
尚存的赏玩景致,唯有枝头啼鸣的黄鹂。
老夫只觉禅坐修行最是自在,
晚辈们却还在争论诗文句法的奇巧。
我走到哪里何曾过问过柴米生计?
半生都被人笑作北湖居士的迂痴。
创作背景
吴则礼为北宋后期诗人,号北湖居士,曾官至太常少卿,后受元祐党籍牵连被贬,晚年退居淮水一带,寄情山水与禅悦,诗风清旷冲淡。此诗应为其晚年退居淮滨时所作:面对暮春将尽的残景,结合自身脱离仕途、不涉俗务的生活状态,以及旁人对其“痴顽”的评价,抒发超脱世俗功利、坚守自在心境的人生态度,兼具春逝的淡淡怅惘与旷达自嘲。
艺术赏析
- 对比与结构逻辑:全诗前四句借春逝之景起兴,以美酒、黄鹂暗合春残时节的个人志趣;后四句以“老夫禅坐”与“儿辈句法”形成鲜明对照,凸显诗人摒弃世俗诗文雕琢、追求禅寂自在的人生选择,末句以“人笑北湖痴”收束,将自嘲与精神坚守融为一体。
- 用典与意象营造:以“白堕”名酒典故增添文雅气息,以淮水、黄鹂、禅坐等意象构建出闲适冲淡的意境,将春逝的伤感转化为个人生活志趣的表达,而非单纯伤春。
- 语言与风格:全诗语言平实自然,以“底物”“何曾”等口语化词汇拉近与读者的距离,兼具宋诗的理趣特色,将个人心境与日常琐事结合,于自嘲中传递出超脱世俗的旷达。
- 格律合规:此诗为标准七言律诗,首句入韵,韵脚统一使用支韵,整体平仄符合七律格律要求,读来朗朗上口。
常见问题
《怀春》的作者和朝代是什么?
《怀春》的作者是吴则礼,页面按宋作品展示。
《怀春》主要写了什么?
这首宋诗是作者晚年退居时期的抒怀之作,借暮春残景起兴,以自嘲式的口吻,将个人对禅悦、美酒与自然闲适生活的追求,与世俗对自身“痴顽”的评价相对照,既含春逝的淡淡怅惘,更传递出超脱世俗、坚守自在心境的旷达态度。
《怀春》的创作背景是什么?
吴则礼为北宋后期诗人,号北湖居士,曾官至太常少卿,后受元祐党籍牵连被贬,晚年退居淮水一带,寄情山水与禅悦,诗风清旷冲淡。此诗应为其晚年退居淮滨时所作:面对暮春将尽的残景,结合自身脱离仕途、不涉俗务的生活状态,以及旁人对其“痴顽”的评价,抒发超脱世俗功利、坚守自在心境的人生态度,兼具春逝的淡淡怅惘与旷达自嘲。
《怀春》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 对比与结构逻辑 :全诗前四句借春逝之景起兴,以美酒、黄鹂暗合春残时节的个人志趣;后四句以“老夫禅坐”与“儿辈句法”形成鲜明对照,凸显诗人摒弃世俗诗文雕琢、追求禅寂自在的人生选择,末句以“人笑北湖痴”收束,将自嘲与精神坚守融为一体。 2. 用典与意象营造 :以“白堕”名酒典故增添文雅气息,以淮水、黄鹂、禅坐等意象构建出闲适冲淡的意境,将春逝的伤感转化为个...