发龟山先寄少冯亢之

这首诗是诗人途经龟山、渡淮过盱眙时写给挚友吕亢之（字少冯）的寄赠之作。全诗先绘淮上清寂旅途之景，再抒年老漂泊之慨，兼以禅意寄寓对身后虚名的淡然，最后以共赏明月的邀约，尽显与友人的深厚情谊，兼具景、情、理与友人情意。

1. 贴贴淮不动：贴贴，形容水面平静无波的样子；淮指淮河。句意：淮河水面悠悠，纹丝不动。
2. 翻翻雁能鸣：翻翻，群雁翻飞的姿态；句意：雁群掠过天际，不时传来阵阵鸣声。
3. 强垂投老鬓：强垂，勉强垂挂（鬓发），暗含年老体衰、力不从心的意味；投老，指垂老、晚年；鬓指斑白的鬓发。句意：我已垂暮之年，勉强梳理着斑白的鬓发。
4. 又过盱眙城：盱眙为今江苏盱眙，北宋时为泗州治所，是诗人旧游之地。句意：此番又一次路过盱眙故城。
5. 僧伽饱知我：僧伽，指唐代高僧僧伽大师，被尊为泗州大圣，盱眙当地建有僧伽塔，此处借指当地僧众或僧伽的神灵。句意：僧伽大师早已洞悉我的平生心境。
6. 大小身后名：大小，意为无论轻重、不管大小；身后名，指死后的声名。句意：身后虚名无论大小，本不足挂怀。
7. 快作鼓考考：考，此处通“击”“敲”，“鼓考”指击鼓；“考考”形容击鼓之声连续不断。句意：赶紧敲响鼓槌，听那阵阵清响。
8. 要听随堂怕：此句存在少量异说，“随堂怕”疑为“随堂柏”“随堂拍”的音近讹变，结合僧伽典故，主流解读为：只想静听僧伽堂前的柏树风声或禅林清响。
9. 都梁吕少冯：都梁为盱眙的别称；吕少冯即吕亢之，字少冯，诗人生平最契合的挚友。句意：都梁的吕少冯啊。
10. 维吾佳友生：维，句首发语词，无实义；佳友生，意为难得的知己好友。句意：你是我最知心的挚友。
11. 更招虞仲子：虞仲子为诗人另一友人，生平未详，当为吕亢之的同好。句意：再邀约上虞仲子兄。
12. 共看金盆倾：金盆，以金盆比喻圆满的明月；倾指月轮西斜、清辉倾泻。句意：一同观赏那如金盆倾倒的明月清辉。

淮水悠悠波不动，雁群翻飞越沙汀。
强梳斑鬓垂霜色，重过盱眙旧县城。
僧伽已识平生意，身后虚名何足论。
快击鼓槌声不断，静听堂前法音清。
都梁吕子平生友，最是相知情谊深。
更邀虞仲同携手，共看明月洒金盆。

吴则礼为北宋中后期诗人，晚岁退居北湖，仕途不甚显达，常漫游江淮间。这首诗当作于诗人晚年途经泗州盱眙（今江苏盱眙）、自龟山（今江苏洪泽湖附近）启程远行之际，彼时诗人羁旅漂泊、年华老去，恰逢路过旧游之地，遂寄诗给挚友吕亢之与虞仲子，既抒旅途孤寂之慨，亦以禅理自遣，同时邀约友人共赏晚景，尽显对旧友的思念与情谊。

1. 意象与意境营造：开篇以“贴贴淮水”“翻翻雁鸣”勾勒出淮上秋日清寂悠远的旅途景象，动静结合，以静水衬飞雁，烘托出诗人羁旅途中的淡远心境。“金盆倾”以常见的咏月意象，将明月具象化，既点明时间为月夜，又以团圆之景寄寓对友人共聚的期盼。
2. 用典与禅意融入：借盱眙当地供奉的僧伽大师典故，将自然景物与禅理结合，“僧伽饱知我，大小身后名”两句直抒胸臆，抒发对身后虚名的淡然态度，为全诗增添了沉静的禅意色彩，尽显诗人旷达超脱的襟怀。
3. 对仗与语言特色：首联“贴贴淮不动，翻翻雁能鸣”为工对，叠词“贴贴”对“翻翻”，“淮不动”对“雁能鸣”，体现出诗歌的格律巧思。全诗语言质朴自然，不事雕琢，以浅近的文言表达深沉情感，兼具古典诗词的凝练与通俗性，符合宋诗“以文为诗”“以理入诗”的特点。
4. 情感层次递进：全诗由景入情，先写旅途之景，再抒年老漂泊之慨，继而以禅理自遣，最后落脚于友人情谊，层层递进，从个人羁旅之感延伸至真挚的友情，情感饱满而不拖沓。