入汴先寄韩子苍

这首诗是北宋诗人吴则礼赴汴梁途中寄赠挚友韩驹的怀人之作。诗中先以粗淡生活反衬胸中奇志，再追忆与友人的交游雅趣，继而借旅途秋景抒发怀人深情，最后以共论诗文的期待作结，整体清隽淡雅，兼具闲适意趣与挚友间的真挚情谊。

1. 煮软芋魁初不饥：芋魁指芋艿的块茎，代指粗粝素淡的日常食物；初不饥意为仅能暂时消解腹中饥饿，暗含粗食难平胸中意气。句意：煮软的芋艿刚下肚，暂解一时饥寒。
2. 天教吐出胸中奇：天教即老天使令、催我；胸中奇指胸中蓄积的抱负、奇思或诗文才情。句意：老天却催我将藏在胸中的奇崛情志吐露出来。
3. 追随且裹子舆饭：追随指追忆与友人韩驹相伴交游的过往；子舆借指安贫乐道的寒士，“子舆饭”代指简陋粗淡的饭食；裹意为携带、享用。句意：当年追随您时，曾一同享用过这样的粗粝素饭。
4. 持似只有香岩锥：持似即拿给他人看、与他人共赏；香岩锥中“香岩”指唐代禅僧香岩智闲，“锥”代指精妙笔墨或诗文，此处借指清奇的诗趣，谓二人当年的交游雅趣唯有这般妙笔方能描摹。句意：那时相伴的清隽意趣，唯有这般清奇笔墨方能描摹一二。
5. 刺舟迎客菊笑处：刺舟即撑船行舟；菊笑处将菊花拟人化，谓菊花绽放处似在含笑迎客，暗合旅途所见秋景。句意：撑船行来，菊花盛放之处仿佛含笑迎人。
6. 觅句怀人霜落时：觅句指构思诗句；怀人即思念友人韩驹；霜落时点明深秋时节，烘托出怀人时的清寂氛围。句意：在这霜华初落的深秋时节，我正构思诗句，将故人深深思念。
7. 吾辈阿冯真解事：吾辈指同具安贫志趣的文人；阿冯学界主流认为代指与诗人志同道合的友人（一说指韩驹本人）；真解事意为真正懂得彼此的志趣与心意。句意：我们这般同道之人，唯有你最懂我的心意。
8. 与侬细举南山诗：侬为吴地方言，意为“我”或彼此；细举指细细吟诵、谈论；南山诗借陶渊明《饮酒·其五》“采菊东篱下，悠然见南山”句，代指闲适自然的山水田园诗文，也指二人共赏的清隽佳作。句意：待相见之时，与你细细吟诵那南山之诗，共话雅趣。

煮软的芋艿刚下肚，暂解一时饥寒，
老天却催我吐出胸中藏了许久的奇崛诗情。
当年追随您时，曾共尝过粗淡的素饭，
那时相伴的清趣，唯有香岩妙笔能描摹几分。
撑船行来，菊花正开处似在含笑迎客，
深秋霜落的时节，我正构思诗句，把故人思念。
我们这般知己，最懂彼此的心事，
待相逢之日，与你细细吟诵那南山之诗。

吴则礼为北宋末年诗人，号北湖居士，与江西诗派诗人韩驹（字子苍）为莫逆之交。此诗作于吴则礼赴汴梁（北宋都城开封）途中，彼时二人相隔两地，诗人在行舟旅途之中，见秋景而生怀人之思，既抒发自己安于素淡却胸有奇志的志趣，又表达了期待与友人重逢、共论诗文的殷切情谊。学界对此诗的创作背景观点较为统一，无较大争议。

1. 用典自然，意趣隽永：全诗多处用典，如“芋魁”代指素淡生活，“子舆饭”借安贫典故暗合二人交游的清苦雅趣，“香岩锥”以禅僧典故喻诗笔清奇，“南山诗”化用陶渊明诗句寄托闲适志趣，典故虽多却无堆砌之感，皆服务于抒情与言志，贴合全诗淡雅清隽的风格。
2. 情景交融，对仗工整：颈联“刺舟迎客菊笑处，觅句怀人霜落时”为七言律诗的工整对仗句，“刺舟”对“觅句”，“迎客”对“怀人”，“菊笑处”对“霜落时”，以拟人手法赋予菊花灵动之态，又以深秋霜落的萧瑟氛围烘托怀人之情，景与情融为一体，既符合律诗格律要求，又营造出清寂雅致的意境。
3. 情感脉络清晰：全诗以“志趣—忆旧—怀人—期待”为情感线索，开篇以粗食反衬奇志，中段追忆交游、触景怀人，末句以共论诗文的期待收束，层层递进，将闲适意趣与挚友深情自然融合，读来真挚动人。
4. 语言风格淡雅：全诗用词质朴清隽，无华丽辞藻，以白描手法勾勒旅途秋景与内心思绪，兼具宋诗的理趣与唐诗的意境，尽显闲适淡然的文人志趣。